Avec ses deux femmes, Anne et Péninna, il se rendait tous les ans à Silo pour offrir un sacrifice à Jéhovah Elle fit le voeu, si un fils lui était donné, de le consacrer à Dieu (les détails du verset 11 font penser Elle eut dans la suite trois autres fils et deux filles ( 1Sa 2:21 ). Le Cantique d'Anne ( 1Sa 2:1-11 ) est une prière d'actions de grâces qu'elle aurait prononcée au moment Transcrit sous la forme Anna, nom de la femme de Tobit et mère de Tobie (Tob 1:9,20 2:1,11 5:18 14:12

dont 4 sont propres à Marc : 1° intervention de la famille de Jésus qui craint pour sa raison ( Mr 3:20 apparitions du Ressuscité ( Mt 28:9 , 16-20 ). :3 parallèle Mt 4:11 ), les ouvriers ( Mr 1:20 parallèle Mt 4:22 ), André, Jacques et Jean ( Mr 12:9 -20 ). a gardé que les deux premiers ( Lu 11  : et suivant , Mt 7:9 ).

(nom pr., composé de deux noms de la même divinité sémitique : Hadad ou Rimmon ; le premier entre dans la composition de noms pr. : Hadadézer, etc., le second paraît dans 2Ro 5:18 ; comp, à Chypre, Adonis-Osiris Nom d'un deuil proverbial, dans un passage obscur. ( Za 12:11 ) On y voit ordinairement un nom de lieu

Dans Ps 64:7 130:1 , l'hébreu indique simplement ce qui est profond ; dans Job 26:6 28:22 , Pr 15:11 27:20 , s'ajoute l'idée d'un lieu de destruction (le même mot est traduit par néant dans Ps 88:12 ). Job 41:22 , Mic 7:19 , Za 10:11 ). Ge 7:11 8:2 ). terre ( Ge 49:25 ) ; c'est un lieu désolé, sans firmament par-dessus, sans fondement par-dessous (Hén. 18

Les deux verbes composés ehnèphein, ananèpheïn, qui désignent le réveil de l'ivresse et le retour à la dans les nombreux préceptes des Proverbes sur les conséquences fâcheuses de l'abus du vin ( Pr 4:17 20 Sir 18:32 et suivants Sir 31:25 37:27,31), et dans les vigoureuses apostrophes des prophètes contre les excès ( Am 6:3-7 , Os 4:11 , Esa 28 , Mic 2:11 etc.). de l'Esprit, dans les vies libérées de l'esclavage de la chair par la grâce de l'Esprit saint ( Ga 5:20

(du latin sinus  ; grec, kolpos  ; ces deux mots correspondent à plusieurs termes hébreux différents) Un terme spécial, chad (souvent au duel : châdaïm =les deux seins), désigne la poitrine de la femme ( Jn 21:20 ) : le disciple que Jésus aimait, son voisin au repas, avait voulu se trouver encore plus près l'image du céleste banquet : d'une part avec la condition terrestre du pauvre mourant de faim (verset 20 évangile : « Le Fils unique, qui est dans le sein du Père, est celui qui nous l'a fait connaître » ( Jn 1:18

II Herbes fourragères. 1. khâtsîr (1Ro 18:5, Job 40:15 , Ps 104:14 147:18 , Pr 27:25 , Esa 15:8 44:4 Syn. trad. : herbe, gazon, verdure, ou foin. 2. èsèb, issbôth ( Ge 1:11,12 , 29,30 2:5 3:18 9:3 Ex 9: :20 , Pr 19:12 27:25 , Esa 37:7 42:15 , Jer 12:4 14:6 , Am 7:2 , Mic 5:6 , Za 10:1 ). Ce terme, répété deux fois, n'apparaît qu'ici ; il doit désigner le regain du printemps poussant après texte semble avoir été réservée au roi comme redevance pour le fourrage de sa cavalerie : (cf. 1Ro 18

Au IV e siècle, les Constitutions Apostoliques (VI, 18:5) distinguent nettement de ces deux Lucius Luc , de Troas à Philippes ( Ac 16:10 , 17 ) ; 2° au retour du troisième, de Philippes à Jérusalem ( Ac 20 ce cas il aurait écrit « nous » en d'autres longs morceaux ( Ac 15 etc.) ; ni Timothée, car dans Ac 20 Ga 2:1 et suivant , 2Co 2:13 7:6 , 13 8:6 , 23 12:18 Tit 1:4 etc. et Ac 20:4 et suivants ), Luc ait été l'un d'eux (voir le « nous » d' Ac 20:5 et suivant ), ayant à

-24 Jug 13:24 1Sa 1:20 4:21 , Esa 7:14 ). :9 20:17 ). :20 et suivants ). Dans ce cas, le mari renonce au mohar qu'il a payé, et la femme retourne dans sa famille. (Comp., par ex., Mt 6:9 et Lu 11:2 , Mt 5:3 et Lu 6:20 ). Le problème est difficile à trancher.

Après la conquête de Canaan et même sous la royauté, les villes ont à leur tête des anciens ( 1Sa 11: être de première importance pour le maintien des traditions religieuses et nationales ( Eze 8:1 14:1 20 Pour les qualités requises et les droits de cette charge, voir 1Ti 3:1-7 5:17-20 , Tit 1:5-9 . il est souvent remplacé dans le N.T. par le terme grec épiscope (d'où est venu « évêque »), mais les deux mots semblent correspondre alors aux mêmes fonctions ( Ac 20:17 , 28 , 1Pi 5:1 ).

mentionnés dans la Bible : du S. au Nord, les monts de Séir ( Ge 14:6 36:8 , De 2:1,5, 1Ch 4:42 , 2Ch 20 Les montagnes d'Éphraïm ( Jos 17:15 19:50 20:7 24:33 Jug 2:9 3:27 7:24 17:1 191, 1Sa 1:1 9:4 14:22 , d'abord par les montagnes de Séir avec le mont Hor ( No 20:22 , 25 33:39 ) et par les monts Abarim ( :17 13:11 , Ps 42:7 89:13 133:3 ). 18 , Ps 46:3 114:4 , Esa 5:25 40:4 , Mt 21:21 , 1Co 13:2 ).

, 2Ch 2:1-18 ). ), tous deux en Phénicie ; l'huile en Egypte ( Os 12:2 ), en Phénicie ( Eze 27:17 , 1 Ro 5:11 , 2Ch 2 Ils alimentaient les marchés, qui se tenaient deux fois par semaine dans les villes. Syn. ( Eze 18:13 , Ps 15:5 , Ne 5:7 ), sans qu'il y ait de sanctions pénales. Ils occupent deux des cinq quartiers de la ville, sur la côte et au bord du Nil.