. ; si tant est qu'on puisse se prononcer sur l'identification des cinq animaux impurs énumérés dans ce verset, il semble qu'il s'agisse plutôt du caméléon (voir ce mot, et Lézard). 2. sorte de rat aveugle ; mais la plupart des auteurs y voient la gale des LXX, la mustela de la Vulgate, c-à-d Pour l'hébreu khéphor-péroth de Esa 2:20 , dans Vulgate, Ost., Mart., Lem. Il est très commun dans les champs des plaines de Judée, entre Gaza et la mer Morte.

Mot dont l'étymologie est douteuse et l'usage flottant. une question de langue ni une question de nationalité. « La race est un fait zoologique, la langue est religieux, race sert à désigner la prérogative d'Israël ( Ps 12:8 73:15 , Esa 41:8 43:5 44:3 61:9 65:23 ), ou les qualités du peuple élu ( Ps 14:5 , Esd 9:2 ). acquis » ( 1Pi 2:9 ).

les Israélites ( Ge 12:6 24:3 38:2 , Ex 3:8-17 13:5-11 , Jug 1:1-5 , 17 , 28,29,30 , 32,33 ) Le pays -C), sous la forme Ki-na-ah-ni, Ki-na-ah-na, Ki-na-ah-hi. souvenir du temps où les fils de Heth avaient débordé d'Asie Mineure, vers le S., jusqu'à Hébron ( Ge 23 dont les Israélites eurent à se défaire pour s'établir en Palestine ( Ex 3:8 , De 7:1, Jos 3:10 9:1,2 ils transmirent, avec des qualités indéniables, leurs aptitudes commerciales et industrieuses ( Esa 23

des mains ( Ca 5:5 , Da 5:5 , Sag 15:15) sont plus souvent cités que ceux des pieds ( Ex 29:20 , Da 2: --Le doigt, c-à-d. l'index, sert à écrire ( Jn 8:6 ), d'où l'expression : les tables de la Loi écrites --Les doigts représentent, comme les mains, la fabrication d'un ouvrage ( Esa 2:8 17:8 ). 8:4 ), et l'exclamation des magiciens d'Egypte devant une plaie extraordinaire : « Le doigt de Dieu est » ( Lu 11:46 , Mt 23:4 ).

Voir encore Ps 2:12 34:9 40:5 41:2 65:5 84:5,6 , 12 94:12 106:3 112:1 144:15 146:5 . dans les évangiles : « Heureux celui pour qui je ne serai pas une occasion de chute » ( Mt 11:6 , Lu 7:23 Il est vraisemblable que Jésus a employé la 2 e personne qui convient mieux au discours. Cette différence est d'ailleurs très secondaire. 2. C'est lui faire injure que de l'accuser d'ébionisme. c) Il semble que d'une part la forme de Luc est

de nombreuses réminiscences d'autres prophètes : par exemple Sop 1:12 (hommes figés sur leurs lies, c-à-d On la trouve dans Esa 1:9 10:21 11:16 , Mich 5:7 , et aussi dans Jer 23:3 31:7 40:11 - (voir Restes). Il est bien certain que si Sophonie est l'homme de l'actualité, comme le dit Reuss, il est aussi l'interprète , Assyriens ; Sop 2-3:8, cf. Am 1:2 ). 4° Puis, brusquement (Sop 3:1-8), Jérusalem est rejetée et mise au même rang que les villes

à peu près de 6.500 km., c-à-d, qu'elle égale presque celle du Mississipi-Missouri (6.600 km.), le plus -C.) prépara une assez bonne carte du Nil jusqu'au confluent du Nil Bleu et, pour la première fois, fit T, ye'or désigne généralement le Nil ( Ge 41:1-3 , 17 Ex 1:22 2:3-5 4:9 7:15-25 8:5 , 9 17:5 Esa 19:7 23:3 , 10 Jer 46:7 Eze 29:3 , 9 , Am 8:8 9:5 , Zach, 10:11 ) ; dans Da 12:5-7 il s'agit du Tigre. canaux du Nil ( Ex 7:19 8:3 , 2 Ro 19:24, Esa 7:18 19:6 37:25 , Eze 29:3-5 - 10 30:12 , Na 3:8 , Ps

Aussi les astronomes comptent-ils les distances non en km., mais en années de lumière, c-à-d, par unités Ge 1:4 , Job 26:10 , Ps 112:4 139:12 , Esa 5:20 9:1 Am 5:18 Mt 6:23 , Lu 12 :3 Jean 3:19 Ac 26:18 2Co 119:105 , Pr 6:23 , Esa 42:6 49:6 , Lu 2:32 , Ac 13:47 26:23 ), ce qui marque l'affranchissement et C'est pourquoi Dieu même est lumière ( 1Jn 1:5 , 2Sa 22:29 , Ps 27:1 36:10 43:3 104:2 , Esa 60:19 , Jas de la lumière et de la vie, la Bible, sur le plan spirituel, avait révélé cette solidarité ( Mal 4:2

les assemblées (voir Langues, don des) les ferait passer pour fous aux yeux des étrangers ( 1Co 14:23 10 , Sir 16:23). Pr 29:9 ) ; elles annoncent les châtiments réservés aux insensés ( Pr 5:23 10:8 , 10 , 21 18:7 ). Sag 12:23 15:14 et suivant ) et blâment la déraison des infidèles ( Esa 19:11 et suivants , Jer 4:22 :18 4:10 ). 2° La 2 e ép. aux Cor., écrite à la suite d'une crise de confiance entre le missionnaire