Ces termes ne sont guère pris dans la Bible au sens propre (ex. : la pierre dure, Sag 11:4). suivant ), attribue au mauvais serviteur le mauvais prétexte que son maître est un « homme dur ». presse de voir à ce que ses livres soient bien en ordre, « car l'homme est par trop dur ! On voit par là que la traduction « sévère » (Ost., Sg., etc.) est un peu faible pour Vaustèros de Luc français « austère », qui désigne aujourd'hui la qualité morale de la stricte intégrité aussi bien que

Du mot latin vanus, qui pourrait avoir la même origine que vacuus =vide. C'est surtout dans le premier sens que l'emploie la Bible, et nos versions modernes le traduisent parfois pessimiste : « tout est vanité », sa conviction que la vie, avec toutes ses apparences et ses promesses la vanité ( Ex 20:7 , De 5:11 ; il est peu probable que le sens primitif de cette expression soit, comme Le substantif de même racine, mataiotès, très fréquent dans les LXX, ne se trouve que trois fois dans

Sophonie aurait donc prophétisé à la même époque que ce dernier, vers 626. Le livre. On a dit que le style de Sophonie manquait d'originalité. Ce ne sont là que des conjectures fondées sur le caractère particulier de la prophétie de Sophonie, jugée Et l'on estime que Sophonie, avec surtout sa préoccupation du reste fidèle (Sop 3:12), dépasse le cadre noms de Gaza, Askalon, Asdod, Ékron (Sop 2:4) qui disparaissent forcément dans nos traductions (la Bible

Il arrivait que l'indigent n'en possédait pas du tout ( Job 24:7 31:10 ). le sommeil même. Que le lit ne soit point travaillé avec une vaine et curieuse recherche ; que les pieds qui le supportent efféminée alors qu'elle signifie simplement que Jean était le voisin de droite de Jésus (voir Sein, La Bible nous parle aussi du lit nuptial qu'elle veut sans souillure ( Ge 49:4 , 1Ch 5:1 , Ca 1:1-6 3

Ce terme est devenu l'un des plus essentiels du langage religieux et théologique par le fait que les dit précisément des religions des « mystères » (voir ce mot), dont le succès tenait au fait que par études sur la Bible viendra mettre en doute la légitimité du développement de la tradition, le prestige Ajoutons que le concile de Trente ne s'est pas préoccupé des imprécisions et des contradictions de la N'est-ce pas ainsi que le N.T. lui-même juge de leur valeur ?

Il n'est donc pas étonnant que la Bible les mentionne comme un objet courant. Le sceau pouvait se porter de diverses manières : comme chaton de bague à un doigt de la main droite il prend la valeur de ce que nous appelons un acte notarié : vente ( Jer 32:10,11 , 14 , 44 ), contrat Il représente aussi l'état de justice légale que conférait au Juif la circoncision ( Ro 4:11 ) et surtout , pour le chrétien, le baptême du Saint-Esprit ( Eph 1:13 4:30 ).

Vous nettoyez le dehors de la coupe et du plat... Après ces observations générales on comprendra le rôle que l'orgueil joue dans la Bible et l'insistance grâces de ce que je ne suis pas comme le reste des hommes. » Celui de qui l'orgueil s'est à ce point L'orgueil installe le coeur dans l'atmosphère des résistances. L'orgueil est le grand isolant. même langage que l'A.

Son oeuvre nous est connue par le livre biblique qui porte son nom (voir Esdras et Néhémie [livres d' Lorsque le roi sut la cause de sa tristesse, il lui accorda un congé et l'envoya à Jérusalem, avec le Malgré les entraves incessantes que mettaient à ce travail les ennemis des Juifs, Samballat de Beth-Horon -C. ( Ne 5:14 13:6 ) Il fit plus tard un second séjour à Jérusalem et fut indigné de constater que les La Bible ne dit rien ni des dernières années de Néhémie, ni de sa mort.

La vallée peut être très étroite et se présenter comme un défilé, que nous appelons gorge, ou s'élargir jusqu'à mériter le nom de plaine. La Bible nomme un très grand nombre de vallées, d'importance assez variable, depuis un simple lit de l'eau, élément indispensable et rare en Palestine ( Ge 26:17-19 , 2 Ro 3:16 ) ; c'est par les vallées que La « vallée de l'ombre de la mort » de Ps 23:4 (il semble que l'idée de mort ait été ajoutée plus tard

En réalité, cette expérience ne pouvait procurer à l'homme enfant que la connaissance du mal, car la Parfois le mot est pris dans le sens de la relativité des facultés humaines ( Eph 3:19 ). sont appelés à se souvenir de la recommandation de Paul à Timothée. « Science sans conscience n'est que A plus forte raison la science biblique, dénuée du sens spirituel que donne la communion avec le divin animateur de la Bible, Jésus-Christ, peut-elle être une source d'égarement.

C'est un des points qui montrent le mieux que l'Évangile ne pouvait naître que sur le terrain de l'A.T repas que le Seigneur institua la sainte Cène, était le suivant : quand tout le monde était assis, le Si quelqu'un a soif, qu'il vienne à moi et qu'il boive. » Mais il ne faut pas conclure de la date indiquée : le dernier et grand jour de la fête, que ce fût le 8 e jour de la fête. Plus grand que le 8 e était le 7 e, celui où l'on faisait 7 fois le tour de l'autel.

Aussi est-il fréquemment question de maladies dans la Bible ; et si l'on se reporte aux références à si violente que le souffle avait disparu (1Ro 17:17). La Bible n'établit pas de discrimination entre les diverses maladies de la peau. La Bible parle de collyres pour les yeux ( Ap 3:18 ). Dans le N.T., il est question des médecins d'une manière qui laisse entendre que leur zèle n'était pas