Aussi est-il fréquemment question de maladies dans la Bible ; et si l'on se reporte aux références à si violente que le souffle avait disparu (1Ro 17:17). La Bible n'établit pas de discrimination entre les diverses maladies de la peau. La Bible parle de collyres pour les yeux ( Ap 3:18 ). Dans le N.T., il est question des médecins d'une manière qui laisse entendre que leur zèle n'était pas

Ce mot a, dans la Bible, une importance capitale. De ces textes ressort que la chair est avec l'homme dans le même rapport que l'Esprit avec Dieu. 3. Dans le N.T., la caractéristique est la même et nous n'y relevons pas plus le dualisme platonicien que dans la Bible hébraïque. C'est ici que s'accomplit et s'épuise le caractère limitatif, restrictif que la notion de la chair a

La fascination qu'exerce le Jourdain sur ceux qui étudient la Bible est due tant à ses extraordinaires Rien d'étonnant que G.A. Le fait que deux anciens monastères de « saint Jean-Baptiste » sont situés près de cet endroit montre Bien que le Jourdain séparât de la partie occidentale de la Palestine la région orientale (appelée pour Ils portaient le même nom que les gués, en hébreu : mâ'borêt, en araméen : ma'berâ, mabberâ.

(message des). « Le livre des Psaumes est dans la Bible ce qu'est le coeur dans l'être humain » (Jean Le Ps 91 est le plus audacieusement optimiste du recueil. On sent que, pour l'auteur, le monde est rempli de périls et peuplé de démons qui le hantent à toute Sous le ciel de minuit constellé de myriades d'étoiles, qu'est-ce que l'homme ? Quel que soit le devoir à remplir ou l'obstacle à surmonter, nous pouvons sans crainte aller de l'avant

5 ) comme fiole d'huile ( 1Sa 16:1 , 1 Ro 1:39) ou de fard (voir ce mot, et Kéren-Happuc) ; mais la Bible , exaltée ( 1Sa 2:10 , La 2:17 , Sir 47:5,11) ou au contraire brisée ( Ps 75:10 , La 2:3 ), relever le front ( 1Sa 2:1 ) ou le souiller dans la poussière ( Job 16:15 ), lever la tête ( Ps 112:9 ), ce qui Syn. : coteau) ; le mont présumé des Béatitudes s'appelle aujourd'hui Karn ou. verbe hébreu (qui ne se trouve que là) qâran =rayonner, lancer des rayons, au sens littéral de qérèn

La vallée peut être très étroite et se présenter comme un défilé, que nous appelons gorge, ou s'élargir jusqu'à mériter le nom de plaine. La Bible nomme un très grand nombre de vallées, d'importance assez variable, depuis un simple lit de l'eau, élément indispensable et rare en Palestine ( Ge 26:17-19 , 2 Ro 3:16 ) ; c'est par les vallées que La « vallée de l'ombre de la mort » de Ps 23:4 (il semble que l'idée de mort ait été ajoutée plus tard

En réalité, cette expérience ne pouvait procurer à l'homme enfant que la connaissance du mal, car la Parfois le mot est pris dans le sens de la relativité des facultés humaines ( Eph 3:19 ). sont appelés à se souvenir de la recommandation de Paul à Timothée. « Science sans conscience n'est que A plus forte raison la science biblique, dénuée du sens spirituel que donne la communion avec le divin animateur de la Bible, Jésus-Christ, peut-elle être une source d'égarement.

IV Le prophétisme jéhoviste à ses débuts. V Le patriotisme des prophètes. Le prophète est proprement l'annonciateur et le voyant. Telles sont bien les qualités reconnues à la catégorie d'hommes que l'A. culte offert par l'homme et le rite, le prophète représente Dieu et l'inspiration. Mais le terme « prophète » est appliqué dans la Bible à d'autres qu'aux représentants de la Révélation

L'observation deux fois répétée que Jésus avait tant à faire, avec ses disciples, qu'ils n'avaient même Il ne raconte que 4 paraboles ( Mr 4 ), mais rapporte 18 miracles. Tout-puissant autant que compatissant, il est le Maître des démons, de la nature, de l'éternité même : contraste que saint Paul avait magnifiquement dressé peu d'années avant Marc (Php 2:7,11), et que nous Lagrange, Ev. selon saint Marc 2 e éd. 1920 ; L'Ev. selon saint Marc petite éd. des Études Bibl., 2 e

C'est hors des villes, loin des lieux habités, que les Hébreux avaient coutume d'enterrer leurs morts Parce que, d'après un talmud, « de même que le lépreux crie : Je suis souillé, je suis souillé ! Reposer dans le même sépulcre que ses ancêtres était la grande ambition des Israélites ; pouvoir « se de chambres sépulcrales avec une trentaine de banquettes ou fours funéraires ; on pense aujourd'hui que Dans nos diverses traductions de la Bible, les termes de : tombeau, sépulcre, fosse, séjour des morts

Son oeuvre nous est connue par le livre biblique qui porte son nom (voir Esdras et Néhémie [livres d' Lorsque le roi sut la cause de sa tristesse, il lui accorda un congé et l'envoya à Jérusalem, avec le Malgré les entraves incessantes que mettaient à ce travail les ennemis des Juifs, Samballat de Beth-Horon -C. ( Ne 5:14 13:6 ) Il fit plus tard un second séjour à Jérusalem et fut indigné de constater que les La Bible ne dit rien ni des dernières années de Néhémie, ni de sa mort.

Les mages ne figurent en nom qu'une seule fois dans la Bible, au chap. 2 de l'évangile selon saint Matthieu Les Perses les considéraient avec raison comme des étrangers, et Strabon montre le rôle que ces étrangers Le succès de Darius fut le triomphe des Perses sur les mages et par conséquent sur les Mèdes. Ils apparaissent comme sorciers ou magiciens plutôt que prêtres proprement dits ; de là le sens restreint Rien n'empêche de supposer que Zoroastre, le réformateur religieux, ait été un mage, car il semble bien