(=JHVH a accordé). 1, 2. Benjamites ( 1Ch 8:15 , 17 ). 3. Un des vaillants benjamites qui se joignirent à David au désert ( 1Ch 12:7 ). 4. Lévite, portier du temple ( 1Ch 26:2 ). 5.

Ge 42:23 , Esa 43:27 , et « intercesseur » dans Job 33:23 ) ; 3. surtout, maleak ( No 22:5 , De 2:26 Nos traductions rendent rarement ces divers termes par « ambassadeur » ( Eze 17:15 , Jer 27:3 , Pr 25 :13 ),, etc. mais disent « député » (2Ro 16:7), « envoyé » ( Esa 30:4 ) et le plus souvent « messager » ( No 20:14 , 1 Ro 20:2,5-9, 1Ma 12:23 15:17 etc.). et toute insulte faite à la personne de tels représentants constitue un casus belli ( 2Sa 10:4 et suivants

L'homme-chair, c'est l'homme naturel ou psychique ( 1Co 2:14 3:1 ) avec son intelligence ( Col 2:18 ) 1 , 5 , Php 1:22,24, Ga 2:20 4:14 , 1Co 7:5 , 28 , Col 1:24 , 2Cor 4:11 ), mais il désigne, dans cette 7:6 , Ga 6:8 , 2Co 10:3 7:1 , Eph 2:1-5 , Ro 6:23 8:13 , 1Co 3:3,4 ) ; un homme négatif, si l'on peut 16 , cf. 1Jn 4:2 ) qui a « souffert dans la chair » ( 1Pi 4:1 ) ; ayant appris l'obéissance aux jours Ac 2:27 13:37 , Ps 16:10 ) « Celui qui confesse Jésus-Christ venu en chair est de Dieu » ( 1Jn 4:2 ),

L'importance de la tonte des brebis comme joyeuse fête familiale en Israël ( 1Sa 25:4-8 , 2Sa 13:23 et Aussi la laine était-elle un objet de grand commerce dans l'Orient biblique ( Pr 31:13 , 21 , 2 Ro 3: 4 , Os 2:5-9 , Eze 27:18 ). mention de la laine écarlate (comme celle de l'eau, de l'aspersion, etc.) est ajoutée au récit de Ex 24:3 , 8 d 'après Le 14:4 et des données rabbiniques qu'on trouve aussi chez l'historien Josèphe.

Son attitude et sa méthode sont décrites dans Mr 1:1 , 8 , Mt 3:1 , 12 , Lu 3:1 , 20 , Jn 1:19-36 . faux prophètes ( Mt 7:15-22 24:11-24 ). 2. 12:10 , 28 13:2-8 14:1 (tout le chap, est à consulter), Eph 2:20 3:5 4:11 , 1Th 5:20 , 1Ti 1:18 4:14 Voir également, dans les autres épîtres : Jas 5:10 2Pi 1:19 , 21 2:1 , 1Jn 4:1 . 2:20 10:8 , 11 11:3 . 6 , 10 , 18 16:6 , 13 18:20-24 19:10 , 20 20:10 22:6-10 , 18 ).

), David serviteur de Dieu ( Lu 1:69 , Ac 4:25 ), Jésus en tant que Messie ( Mt 12:18 , Ac 3:13 , 26 4:27 30 ). thérapôn n'est employé qu'une fois ( Heb 3:5 ), pour désigner Moïse, serviteur, en tant qu'administrateur 2 , 1Co 3:5 , 2Co 3:6 6:4 11:23 , Eph 3:7 , Col 1:7 , 23 , 25 4:7 1Ti 4:6 , cf. Ac 3:13-26 4:27 et suivants , Mt 12:17 et suivant ). Jésus paraît. 2:5 et suivants ).

points de vue différents : les joues peuvent respirer la santé ou participer à la beauté ( Ca 1:10 4: 3 5:13 ) ; les larmes y coulent ( La 1:2 , Sir 35:18) ; enfin, elles peuvent recevoir les soufflets, outrage encore plus que comme une souffrance (1Ro 22:24 parallèle 2Ch 18:23 , Job 16:10 , Mic 5:1 , La 3: 30 , Esa 50:6 ) et dans Ps 3:8 comme un châtiment de Dieu. suivant ) ; comp, l'attitude plus vive encore de l'apôtre Paul en une circonstance analogue ( Ac 23:2

Apôtre (voir art. suiv.). 3. Jean-Marc, Saul-Paul). 4. Grand-prêtre de Jérusalem ( Ac 4:6 ). 5. Père de Mattathias (1Ma 2:1). 7. L'aîné des cinq frères Macchabées, fils de Mattathias (1Ma 2:2) ; c'est probablement lui qui est appelé Père d'Eupolémos (1Ma 8:17,2Ma 4:11). 9.

Un des fleuves qui coulaient du jardin d'Éden ( Ge 2:14 ). ) ou, plus couramment, « le fleuve » ( Ex 23:31 , Jos 24:2 , 14 , 2Sa 10:16 , 1 Ro 4:21 , 24 14:15 , grande puissance, David et Salomon étendirent leur influence, au Nord-E., jusqu'à l'Euphrate ( 2Sa 8:3 , 6 10:15-19 , 1 Ro 4:21 , 24 ). La même limite extrême est donnée au royaume d'Antiochus (1Ma 3:32), et au I er siècle ce fleuve marque

28 4:5 , cf. Joe 2:28 ). L'expression « vision de la nuit » ( Da 2:19 , Job 4:13 , Ge 46:2 , cf. 1Sa 3:1-15 , Ac 16:9 ) reflète 1 , etc., cf. 1Sa 3:1 , Ps 89:20 ). et suivants , Eze 3:12 et suivant ).

Ville de Juda, représentée par des personnages dans 1Ch 2:24 4:5  ; située dans le désert du même nom Joab y trouva une femme avisée qu'il envoya persuader David de rappeler Absalom ( 2Sa 14:2 , 4 , 9 ). après l'exil ; ses habitants, les Thékoites, aidèrent Néhémie à relever les murs de Jérusalem ( Ne 3:

Lieu près duquel fut tué Judas Macchabée (1Ma 9:4) ; probablement =Bééroth, voir ( Jos 9:17 etc.) ce mot. 2. Nom d'Alep, la grande ville de Syrie, sous les empires grec et romain (2Ma 13:4). 3. prédication de l'Évangile, et dont plusieurs membres, non des moindres, se convertirent ( Ac 17:10 ) ; Ac 20:4