Salomon ressortit à la poésie descriptive, cherchant dans la nature matière à énigmes moralisantes. 2° s'explique le ton de beaucoup de sentences : Mon fils, mes fils ( Pro 1:8 , 10 3 1 , 11 , 21 , Sir 2: Les sentences isolées elles-mêmes sont de genres divers. , Job 2:4 , cf. Lu 4:23 , Jn 4:37 ). Voir Poésie hébraïque, Proverbe. Il en est du contenu comme de la forme.

Quels sont les critères de la vraie adoration ? La Bible en met en relief deux. La Bible parle cependant aussi d'une pros-kunèsis rendue à des êtres ou objets qui sont censés chargés (b) 2. Aux démons sont assimilables les dieux étrangers, avant tout Baal (1Ro 16:31), leurs images ( Ap 14:11 19) et servent toute l'armée des cieux (2Ro 21:3, Jer 8:2 , Sop 1:5).

d'eau de l'atmosphère à la surface des corps : elle ne se produit que lorsque certaines conditions sont Tous les corps ne se recouvrent pas également de rosée, car ils ne sont pas tous également conducteurs La rosée fournit plusieurs expressions symboliques : silencieuse ( 2Sa 17:12 ), fugitive ( Os 6:4 13: 3 , Mic 5:6 ), elle enrichit et fertilise ( Ge 27:28 , De 33:13), rafraîchit et vivifie (De 32:2, Esa 18:4 , Sir 43:22) ; on lui compare les paroles encourageantes ( Job 29:22 ).

Comme beaucoup de parties du corps, les doigts sont mentionnés au sens pr., au sens fig., et même, par Les doigts des mains ( Ca 5:5 , Da 5:5 , Sag 15:15) sont plus souvent cités que ceux des pieds ( Ex 29 :20 , Da 2:41 et suivant ) ; mais le cas de polydactylie (doigts surnuméraires) d'un Philistin affecte --Les doigts représentent, comme les mains, la fabrication d'un ouvrage ( Esa 2:8 17:8 ). » ( Lu 11:46 , Mt 23:4 ).

11:2,7), arrange le mariage de Tobie avec Sarra (Tob 7), éloigne le démon Asmodée et le lie (Tob 8:2 Tob 12:12,20) « Je suis l'un des sept anges saints qui portent au ciel les prières des saints et qui sont Lu 1:19 , Ap 8:2 , Hén. 90). humaines d'avoir accès directement auprès du Tout-Puissant, tout comme les sujets d'un monarque oriental sont l'histoire de Tobie, où son apparence humaine est expliquée comme n'étant qu'une apparition (Tob 12:19). 4.

2 3:8 et suivant ), plêrôme ( Eph 3:19 ). et dans les mêmes termes ( 1Ti 4:1 , 3 6:6 et suivant , 2Ti 3:1 , 8 ). 1:10,11 ) et le vocabulaire familier au gnosticisme (les généalogies, sous-ent. d'éons, dans 1Ti 1:4 Dans l'Apocalypse ( Ap 1 et Ap 2 , et notamment Ap 2:6-15 ), nous avons un écho de ces controverses au La première épître de Jean ( 1Jn 2:22 4:2 ) met en garde ses lecteurs contre le docétisme (d'après lequel

Jésus « venu en chair » ( 1Jn 4:2 ) a pu dire : « Qui m'a vu, a vu le Père » ( Jn 14:9 ), alors qu'il 1 , 5 , Php 1:22,24, Ga 2:20 4:14 , 1Co 7:5 , 28 , Col 1:24 , 2Cor 4:11 ), mais il désigne, dans cette 2 ) qui a « souffert dans la chair » ( 1Pi 4:1 ) ; ayant appris l'obéissance aux jours de sa chair dans Ac 2:27 13:37 , Ps 16:10 ) « Celui qui confesse Jésus-Christ venu en chair est de Dieu » ( 1Jn 4:2 ), (cf. 1Jn 4:2 et suivant ) Plus nous contemplons le Christ, les modalités de sa « venue en chair », et

Ces deux noms sont grecs, comme celui de Timothée (formé de timê =honneur, et de Théos =Dieu), mais ne Dans le texte où Eunice et Loïs sont nommées, Paul, louant la foi sérieuse et sincère de son correspondant Lors de l'envoi de 2 Cor., il est en Macédoine aux côtés de Paul ( 2Co 1:1 ). Apostelgesch., II, 2, pp. 372SS). assez avancé dans la trentaine lorsque furent écrites les lettres dites Pastorales, dont deux sur trois sont

d'encens et de sel ; seuls, les prêtres avaient le droit de les manger ( Le 24:5 , 9 , 1Ch 9:32 , 1Ma 4: 51,2Ma 1:8, Heb 9:2 ). Dans Jug 10:5 , les « pains purs » sont appelés ainsi par opposition à ceux des païens.

Laine ( Job 31:19 ) lin ( Jos 2:6 ), poils de chèvre ( Ex 35:26 36:14 ), poils de chameau ( Mt 3:4 , cf. 2Ro 1:8). 2. à 30 cm. ; les fouilles ont mis au jour de ces pesons de fuseau (Macalister, Gezer, III, pl. 132). 4. cadre du métier ; au-dessous de la traverse est fixée une barre horizontale (ensouple), à laquelle sont Une corporation de tisserands existait déjà sous la royauté ( 1Ch 4:21 ).

--Quant ( Mr 8:34 ) aux pouvoirs ecclésiastiques, ce sont en Galilée les chefs de synagogues ( Mr 5:22 Les conditions d'appartenance au Royaume sont la conduite, l'état d'âme : repentance ( Mr 1:4 , 15 ), Voir Royaume de Dieu. 4° Salut et jugement . On peut relever l'analogie des formules de Mr 11:5 et de Ga 4:4 (le temps accompli), ou de Mr 14:36 et Mr 12:4 ), pierre de l'angle ( Ac 4:11 , cf. Mr 12:10 ), etc.

S. : l'étoile du matin). 2. S. : les étoiles qui sont proches du midi. Les 24 vieillards ( Ap 4:4 ) rappellent les 24 divinités astrales babyloniennes oui présidaient à 12 Mais ces assimilations sont approximatives et très incomplètes. Pour ceux des parag. 3 et 4, R.H. Charles, Révélation, 2 vol.