AHIMAATS
Beau-père de Saül ( 1Sa 14:50 ). 2. Fils du sacrificateur Tsadok ( 2Sa 15:27 , 36 , 1Ch 6:8 ). Il réussit, avec Jonathan, fils du sacrificateur Abiathar, à se renseigner sur les plans d'Ahitophel Peut-être est-ce lui qui devint plus tard gendre de Salomon et intendant de Nephthali (1Ro 4:15).
ZOROBABEL
2 ). 2 ). Ag 2:21 et suivants ) nous montrent que les Juifs et leurs prophètes fondèrent alors sur Zorobabel le 4 et suivants ). mains de Zorobabel » ( Za 4:6 et suivant ).
HUMILITÉ
15:33 22:4 29:23 , Sir 3:17 et suivants , Sop 2:3 3:12, Esa 57:15 66:2 ) ; c'est l'une des trois exigences Comme l'enfant Jésus avait été accueilli par les humbles croyants ( Lu 1 et Lu 2 ), ainsi le Seigneur Jésus est envoyé à ceux qui se sentent pauvres, enfants, malades, perdus ( Mt 9:12 18:4 , Lu 4:18 19 Les apôtres, exhortent leurs frères et s'exhortent eux-mêmes à l'humilité ( Ro 12:19 , Eph 4:2 , Php 2:3, Jas 1:9 4:6 , 1Pi 3:8 ) ; en une figure volontairement paradoxale, ils comparent cette vertu cachée
AGRICULTURE
1 mois, les autres moissons ; 2 mois, vendange ; 1 mois, récolte sur les arbres fruitiers. ( Le 19:9 , De 24:19, Ru 2:2 et suivants ). Les instruments agricoles (fig. 4) étaient donc : la charrue (voir Labour), composée de pièces de bois 9 ), grêle ( Ag 2:17 ), oiseaux ( Mt 13:4 ), plantes parasites ( Jer 12:13 ), maladies, rouille, nielle et en général toutes les plaies décrites dans De 28:21-44 et Am 4:9 .
ORNEMENTS ET PARURES
Ge 24:53 , Jas 2:2 ). réjouissances à s'orner d'une couronne ( Esa 28:1 , Sir 32:2, couronne de rosés des banquets, Sag 2: 9 7:2 ), mais comment les distinguer et les caractériser ? Parmi les nombreuses mentions bibliques, citons Ex 35:22 , Ca 5:14 , Jug 10:4 . modestes communautés chrétiennes ( Jas 2:2 ).
ANIMAL
Esa 56:10 ), parqués avec soin ( No 32:16 , 1Sa 24:4 , Mic 2:12 ) et recensés ( Le 27:32 , Jer 33:13 On péchait le plus souvent au filet ( Eze 47:10 , Hab 1:16 ), mais aussi à la ligne ( Am 4:2 , Mt 17: Citons le lion (2Ro 17:25) et l'ours qui menacent les troupeaux ( 1Sa 17:34 ) et les enfants : (2Ro 2 Le bonheur des temps futurs comportera la paix avec les fauves ( Esa 11:8-8 , Os 2:18 ), ou leur extermination , --surtout comme les « êtres vivants » des visions d'apocalypses ( Eze 1 , Da 7 , Ap 4 ).
Esaïe: 4.1
de la dépopulation du pays : sept femmes pour un homme, et toutes lui demandant comme une grâce de les
PSEUDÉPIGRAPHES (les livres)
La collection elle-même n'est pas rigoureusement délimitée : certains écrits (3 et 4 Macchabées, 2 et de Salomon, (c) Livre didactique : le 4 e livre des Macchabées, (d) Apocalypses : les Oracles sibyllins , le Livre d'Hénoch, l'Assomption de Moïse, le 4 e livre d'Esdras, les Apocalypses de Baruch (une syrienne T ( Lu 1:46-55 2:29-32 1:68-79 ). Elle est d'un Juif hellénisé, qui écrivait postérieurement à 2 Macchabées, sans doute aux environs de
CHAUX
broyée apparaît dans Esa 27:9 ; la chaux étendue d'eau (eau ou lait de chaux) apparaît dans De 27:2- 4, ordre de blanchir les pierres dressées en mémorial. encore, par le Seigneur lui-même, de l'hypocrisie des chefs religieux, agents de corruption et de mort. 2. qui laisse un résidu de chaux (lat., calx, calcis), devient l'image de la destruction totale, dans Am 2: 1 , où le crime de Moab est d'avoir brûlé les os du roi d'Édom « jusqu'à les calciner » (Bbl.
BARUC
Fils de Nérija ( Jer 32:12 36:4 , 32 43:3 , 6 45:1 ). intimement mêlé au ministère et à l'oeuvre littéraire du prophète Jérémie : son ami, son secrétaire ( Jer 36:4 Il écrivait les oracles de celui-ci, sous sa dictée, et allait les lire aux chefs et au peuple ( Jer de Jérémie qui les pressait de rester en Judée et de se soumettre aux Caldéens ( Jer 43:2 ). de Baruc sont de composition beaucoup plus récente (voir Apocryphes et Pseudépigraphes de l'A.T.). 2.
Actes: 4.32
Les croyants partagent leurs biens entre eux
SALOMÉ
Son nom, conservé par Josèphe (Ant., XVIII, 5:4), n'est pas donné dans les évangiles. (Pour sa parenté, voir Hérodes [les] ; et pour l'évaluation de son âge à cette époque, voir Chronol. du N.T., I, 2.) 2. « la soeur de la mère de Jésus », d'où il suivrait que Jacques et Jean fils de Zébédée auraient été les Cette désignation anonyme de sa propre mère serait tout à fait dans la manière de l'auteur du 4 e évangile