A table, chez les anciens, chacun met la main au plat pour se servir (Sir 31:14, Mr 14:20 ). 2. , Ac 2:23 5:12 etc.). mains vers le ciel pour la prière ( Ex 17:11 , Ps 28:2 , Sir 48:20) ; tendre les mains vers le pauvre Avoir les mains fortifiées, c'est prendre courage pour un travail ( 2Sa 2:7 , Za 8:9-13 etc.). sa main protectrice, favorable ( Esd 7:9 8:18 , Ne 2:8-18 etc.).

C'est l'actuel Onâdi Môdjib, formé de nombreux affluents qui ravinent les montagnes et les plateaux de la frontière entre Moabites et Amoréens ( No 21:13-15 , 24 22:36 etc.), puis entre Moab et Ruben (De 2: Il est cité par les prophètes ( Esa 16:2 , Jer 48:20 ).

Hesbon était la capitale de Sihon, l'Amoréen (De 3:2, No 21:26 , 34 , Ne 9:22 etc.), qui l'avait prise Les Israélites s'en emparèrent et les fils de Gad et de Ruben s'y installèrent ( Jos 13:17 , 26 , No , Jer 48:2 , 34 , 45 49:3 ). Les citernes, encore aujourd'hui nombreuses, peuvent être rapprochées de la mention d'étangs dans le Les Romains en firent un de leurs centres fortifiés de TransJordanie. A. P.

Syn., mite) ; il désigne la chenille de la teigne. 1, 2, 3. rimmâh ( Ex 16:20-24 , Job 25:6 , Esa 14: Très communs en Palestine, ils pullulent sur les plaies négligées et sur les cadavres ( Job 21:26 24: Mr 9:44 ). 4. skôlêx, terme grec pour ver, en particulier pour les vers du tombeau ( Mr 9:44 , etc., cf. 1Ma 2:62, Sir 7:17 10:11). Jas 5:2 ), comme l'hébreu sâs, désigne la teigne (voir ce mot). E. D.

Second fils de David ( 1Ch 3:1 ). 2. Lévite qui revint avec Esdras de la captivité de Babylone ( Esd 8:2 , Ne 10:6 ). 3. le fait qu'il est cité entre Noé et Job pourrait exclure la possibilité, quelquefois envisagée par les

Les Israélites hommes ou femmes peuvent porter des anneaux ou boucles d'oreilles ( Ge 35:4 , Ex 32:2 D'où l'appel que reçoivent souvent les auditeurs à prêter l'oreille ( Job 13:17 , Pr 2:2 22:17 , Sir etc. ; thème souvent traité par les prophètes ( Jer 5:21 , Eze 12:2 , Esa 43:8 ) et que les apôtres reprendront Ap 2:7 , 11 , 17 etc.). 2. DIEU. ( Esa 37:17 , Ps 17:6 , Bar 2:16) Jn L.

Père de Maaséja et grand-père d'Azaria, un de ceux qui reconstruisirent les murs de Jérusalem ( Ne 3: 23 ). 2.

L'apôtre Paul établit en Galatie et à Corinthe des quêtes ou collectes pour les pauvres de Jérusalem Ga 2:9 et suivant , 1Co 16:1 , 3 , 2Co 8:14 9 , Ro 15:25 , 27 , Ac 24:17 ). Un passage du Talmud mentionne une coutume semblable chez les Juifs.

( Jug 9:6 ) et, par sa parabole des arbres et de l'épine, essaya, d'ailleurs vainement, d'empêcher les à Béer et disparut ( Jug 9:7 , 21 ), mais sa menace finale (verset 20) se réalisa bientôt (v. 56s). 2. Descendant de Caleb ( 1Ch 2:47 ). 3. Pendant les seize ans de son règne (verset 32 et suivants ) commencèrent les grandes invasions en Juda prospérité lui ait permis divers travaux dans le Temple, la ville et le pays, et quelques succès sur les

Siège royal ( Ex 11:5 , 1 Ro 2:12 , Ac 12:21 , etc. ; voir la description du trône de Salomon dans 1Ro Christ le pouvoir de siéger sur son propre trône ( Ap 3:21 , Mt 19:28 ) ou à sa droite ( Heb 8:1 12:2 Dans Col 1:16 et ailleurs, les « trônes » correspondent à une catégorie d'êtres célestes (cf. livre d'Hénoch Dans Ap 2:13 , le « trône de Satan » pourrait être une allusion à l'autel de Zeus qui commandait tous les cultes du pays, et symbolisait la puissance satanique du paganisme.

Antiochus Épiphane veut l'obtenir des Juifs en leur faisant offrir des sacrifices aux idoles (1Ma 2:15 L'apôtre Paul en est accusé par les Juifs ( Ac 21:21 , où le terme apostasia est rendu par « renoncer L'apostasie des faux chrétiens (ou des Juifs) précédera le triomphe de l'Antéchrist ( 2Th 2:3 ).

Dans les quelques passages où nos versions emploient ces deux mots français, la traduction est à corriger Mart., etc. ont lu « mares à êtres vivants », d'où « viviers », au lieu de « âme abattue » ; dans Na 2: Syn. ; de même la pièce d'eau de Béthesda ( Jn 5:2 , 4 , 7 ) appelée piscine dans Sg. à la suite de la ressort clairement du récit de Jn 5 qu'elle ne pouvait servir de piscine ni au sens ancien de vivier pour les Voir Étang, parag. 2.