(cf. 1Sa 6:17 ) Il est probable qu'à certaines époques leurs domaines s'étendaient jusqu'au Carmel. Trois ans plus tard, il y eut une nouvelle tentative d'invasion, qui échoua également : partant de la Caphtor semble désigner la Crète (cf. les Keftyv, Crétois, des documents égyptiens) ; il se peut que conflit n'ont laissé que des souvenirs vagues dans l'histoire légendaire de Samson ( Jug 13-16 ) ; il M.A. Meyer, Hist, of the City of Gaza , New York 1907. R.A.S.

(a) Assurer = rendre sûr . Dans le N.T., le côté externe d'autorité se trouve dans Ac 17:31 Assurance = preuve certaine. C'est le grec parrêsia qui exprime le plus souvent l'assurance du chrétien ; au sens littéral, il désigne Dans toutes ces plénitudes, il y a une réalité objective. L'assurance est cette plénitude qui inonde l'âme du chrétien livré tout entier à l'action de l'Esprit

Il est probable que ce nom était donné à des plantes diverses remarquables par leurs fleurs ( Os 14:5 L'unique mention du mot dans le N.T. L'anémone, fam. des Renonculacées, porte un involucre distant de la fleur, à 3 folioles incisées ; la bleus, violets, lilas, jaunes, blancs ou panachés ; carpelles nombreux, en tête globuleuse ; hampe à Les mentions de lis dans les titres des Ps 45 , Ps 60 , Ps 69 , Ps 80 peuvent se rapporter soit à un

Les présents de la reine de Séba à Salomon et ceux qu'il lui offre sont une sorte de traité de commerce Il en est de même de la transaction entre David et Aravna ( 2Sa 24:21 , 24 ). Dans le N.T. Dans Eph 4:8 , où Paul cite Ps 68:19 , se montre le changement d'attitude entre l'A.T. et le N.T. ; alors que dans ce qu'il reçoit ; c'est le nouvel enseignement du christianisme.

Abraham a mérité d'être appelé « le juste » parce qu'il a été un inébranlable croyant ( Ge 12:2 13:16 est celui qui agit conformément à ce qu'il croit. S'il ne le faisait pas, s'il s'abandonnait à son milieu, à sa nature, aux souvenirs et aux survivances Justifié, l'homme est appelé à réaliser les prescriptions religieuses et morales que formule le N.T. Dieu a l'initiative toujours, il aime le premier.

Il est pourtant permis de penser que les théories « régnantes » (Ed. -C), disent « qu'il alla au pays d'Amourrou  ». les rois de Babylone et les pharaons sont en bons termes, le pays de Canaan et le pays d'Amourrou (N. L'énumération va en effet du N. au Sud et les Amoréens y sont mentionnés entre les Hittites et les Cananéens Il n'en est plus alors question que comme quelque chose de passé (1Ro 9:20) et qui n'est plus à redouter

Le terme apparaît dans Tobit (Tob 1:18) à propos de Sennachérim (Sennachérib ou Sanchérib) à son retour Il désignait l'ensemble du royaume du Sud qui disparut avec l'exil (586) et fut occupé en partie par attribuées à Arché-laüs ; la Galilée et la Pérée revinrent à Hérode Antipas ( Lu 9:7 ), le Hauran à Philippe Les récits du N.T. s'insèrent donc dans ce cadre et Luc l'a même signalé ( Lu 3:1 ). A. P.

Définition biblique de  Mammon ou Mamon  : Mammon fait référence à la richesse considérée comme fondement du bonheur,  comme seule chose nécessaire à la vie. Dans le N.T., Mamônâs, forme grecque d'un mot d'origine incertaine, mais qu'on retrouve dans les idiomes Tyr sous ce nom : Mammon, génie préposé à la recherche et à la conservation des richesses, aurait eu ; il semble que c'est dans ce sens que nous devons l'entendre.

T, ni dans le N.T. ; c'est donc à tort que les anciennes versions traduisaient par : bouteille. plus vite, compare à l'outre entourée de fumée le psalmiste en deuil, vieilli prématurément. Jésus applique cette expérience, à propos des différences entre les principes de Jean-Baptiste et les Chaque soldat gonflait la sienne, sur laquelle il se mettait à califourchon dans l'eau, tenant de la Cet emploi des outres n'est pas mentionné dans la Bible, mais il est vraisemblable qu'il aura servi plus

D'après Ge 5:32 6:10 , il fut le deuxième fils de Noé, le frère de Sem et de Japhet. Il était marié au moment du déluge et trouva grâce, ainsi que sa femme, devant Jéhovah, puisqu'il fut Il fut béni avec toute sa famille et eut part à l'alliance conclue entre Dieu et Noé ( Ge 9 ). peuples du S., alors que Japhet est l'ancêtre des peuples du N. et Sem celui des peuples résidant au A. Ch.

dans ce dessein il a réuni des informations qu'il a soigneusement vérifiées, pour composer un récit Comme on l'a vu, il semble qu'il situe les épisodes chaque fois qu'il le peut. 23 et 8 dans le reste du N.T. comme extrêmement vraisemblable, et beaucoup de critiques la tiennent pour certaine (voir Chronol. du N.T variaient beaucoup d'un endroit à un autre (premiers, proconsuls, politarques, etc.), il connaît à fond