Marc: 15.1
Dès le matin, les chefs des prêtres tinrent conseil avec les anciens, les spécialistes de la loi et tout
Deutéronome: 9.7
Afin de dissuader les Israélites d'un quelconque mérite aux yeux de Dieu, dans la perspective de posséder
Job: 13.23
Il prie Dieu de les lui faire voir et de lui dire une fois si ses péchés sont proportionnés à ses souffrances
Jude: 1.24
non pas, comme des personnes n’ayant jamais commis de faute, mais qui, sans la Miséricorde divine, les
DOIGT
Comme beaucoup de parties du corps, les doigts sont mentionnés au sens pr., au sens fig., et même, par Les doigts des mains ( Ca 5:5 , Da 5:5 , Sag 15:15) sont plus souvent cités que ceux des pieds ( Ex 29 unes et les autres : vingt-quatre doigts en tout ( 2Sa 21:20 parallèle 1Ch 20:6 ). Le guerrier s'exerce les doigts à tendre l'arc ( Ps 144:1 , cf. Ps 18:36 ). --Les doigts représentent, comme les mains, la fabrication d'un ouvrage ( Esa 2:8 17:8 ).
Romains: 3.27
Le seul vrai moyen de justification est donc celui qui exclut tout mérite humain.
Genèse: 19.1
Les deux anges arrivèrent à Sodome vers le soir. Lot était assis à la porte de la ville.
Philippiens: 3.1
Je n’hésite pas à vous écrire les mêmes choses, et cela contribue à votre sécurité.
Imparfait (ou « futur », ou non accompli) (08811)
usage commun de l'imparfait dans lequel il sert pour une expression de ces nuances de relation entre les actes et les pensées pour lesquelles le français préfère les modes conditionnels. « but », le « résultat », « afin de », « pour ne pas » et ainsi de suite : Dis que tu es ma sœur, « ça quand il y a un fort sentiment de « but », ou quand ce sens est extrêmement marqué, on utilise alors les Les modes sont aussi employés pour exprimer les types d'actions futures que nous exprimons par « l'optatif
Proverbes: 31.1
Voici les conseils que Lemouel, roi de Massa, a reçus de sa mère :
ÉTANG
A Babylone, pays abondamment irrigué par les bras de l'Euphrate, l'étang serait un marécage, néfaste L'hébreu berékâ désigne le bassin creusé de main d'homme (arabe, birket), quelques fois appelé piscine ( Ca Jérusalem par des aqueducs extrêmement longs à cause de leurs sinuosités ; c'est le texte Ec 2:6 qui les y voit aujourd'hui une entreprise de Pilate et des empereurs du II e siècle, qui d'ailleurs durent les prises par ses maîtres de tous les âges pour lui amener de loin d'énormes provisions des eaux de pluie
Nombres: 19.11
Les versets 11 à 13 indiquent le but de l'eau ainsi préparée et fixent la durée et les jours les plus