RAMOTH
», désignant quelque colline sacrée, qu'ils ont voulu identifier avec Mitspa, lieu de la réconciliation Mais des chars pourraient-ils approcher cet endroit escarpé, accroché au flanc de la montagne ? Dans cette hypothèse, qui a pour elle la ressemblance des noms (base fragile), la précédente objection tombe, puisque par la vallée du Jabbok des chariots peuvent facilement atteindre cette place, que rien incursions araméennes. 5° D'autres savants enfin lisent dans l'hébreu de 1Ro 4:13 Ramoth-Salchad au lieu
SÉPHAR
Lieu frontière du territoire de Joktan ( Ge 10:30 ), c-à-d, de tribus arabes. Peut-être Zaphar, qui fut la capitale des Himyarites au Sud-O, de l'Arabie, ou bien un port de l'Hadramaout
ham-Mĕnuchowth (02679)
(moitié de ceux de) Manahath = voir Manahath « lieu de repos » moitié des Manassites;
kataskenosis (2682)
rassemblement de tentes, campement lieu où l'on s'attarde, demeure les nids des oiseaux
Jacques: 4.11
Ne dites pas du mal les uns des autres, frères et sœurs.
Josué: 9.27
mais il les destina dès ce jour à couper du bois et à puiser de l'eau pour l'assemblée et pour l'autel
Iouda (2448)
Judah) = « il sera loué » le quatrième fils du patriarche Jacob la tribu qui était de la descendance de Juda la région occupée par cette tribu une cité de cette tribu, peut-être Hébron, qui était attribuée aux sacrificateurs, et située dans la région des collines, lieu de naissance de Jean-Baptiste, selon la tradition Juive
Amos: 8.3
Ce jour-là, les chants du palais seront des gémissements, déclare le Seigneur, l'Eternel ; on jettera
Ezéchiel: 16.34
Tu as eu un comportement contraire à celui des autres prostituées ; on ne te recherchait pas pour coucher
Maqheloth (04722)
Makhéloth = « lieu de l'assemblée » un campement des Israélites dans le désert
Nombres: 3.41
Tu prendras les Lévites pour moi, l'Eternel, à la place de tous les premiers-nés des Israélites, et le
skenopegia (4634)
la construction d'un tabernacle la fête des Tabernacles; la dernière des 3 grandes fêtes annuelles auxquelles tout Israélite devait assister, dans le lieu que Dieu avait choisi. Cette fête emprunta son nom à la coutume de séjourner dans des cabanes de feuillage pendant sa célébration Elle devait rappeler le séjour au désert, passé sous des tentes. La fête qui commençait le 15 du mois, durait 7 jours De nombreux holocaustes étaient offerts.