s'agit, par opposition à la ville ( Ex 8:13 etc.), mais avec un caractère très marqué d'isolement ( Ge 24 Ps 103:15 ) « En dehors du désert qui monte en Judée presque jusqu'aux portes des villes, il est souvent décrit dans ses différents genres de sol, sur lesquels portent les applications spirituelles (verset 15 d'Éphron qu'Abraham acheta ( Ge 23:13 25:9 et suivant ), ceux des Égyptiens ( Ge 47:20 ), d'Othniel ( Jos 15 :18 ), de Josué ( 1Sa 6:14 ), de Joab (hébreu khelqâ, 2Sa 14:30 et suivants ), de Hanaméel que Jérémie

ordinairement brûlé comme engrais, il sert souvent de terme de comparaison pour les objets destinés au feu ( Ex 15 :7 , Esa 5:24 33:11 47:14 , Ab 18 , Joe 2:5 , Mal 4:1 etc.). à la paille (voir ces mots), comme emblème de l'objet sans valeur, qui s'envole ( Ps 83:14 , Esa 40:24

Lévite ( 1Ch 6:24 ), qui participa au transport de l'arche à Jérusalem ( 1Ch 15:5 , 11 ). 2. Ge 32:24 et suivants )

ordonnances relatives aux sacrifices de ces animaux ( Ex 29:22 , Le 3:9 7:3 8:25 9:19 , et probablement 1Sa 9:24 T, au serpent ( Ex 4:4 ), au chacal ( Jug 15:4 ), au léviathan [v. ce mot] ( Job 40:12 ), comme le grec figuré, la queue opposée à la tête représente le commun peuple en contraste avec les chefs ( Esa 9:13 19:15

Il en est de même de la transaction entre David et Aravna ( 2Sa 24:21 , 24 ). :5 , Pr 15:27 , Esa 33:15 , etc.), mais elle n'en a pas moins été courante, et bien des magistrats ont accepté les présents qu'on leur offrait ( 1Sa 8:3 ), et comptaient même dessus ( Ac 24:26 ). maison de l'époux, et le fiancé envoie des cadeaux à sa fiancée ou à ses futurs beaux-parents ( Ge 24 Parfois c'est le père de la fiancée qui fait des cadeaux ( Jug 1:15 , 1 Ro 9:16  ; voir Mariage).

, pour Israël comme pour les autres peuples, s'il n'y a pas un changement des coeurs ( Am 2:6-8 3:9-15 4:4 5:5-15 , 21-24 6:4-8 ). chez Amos et Osée ( Os 13:12-16 ), le jugement est dirigé contre Israël. subsister un espoir dans les prophéties d'Ésaïe qui entrevoient un rétablissement d'Israël ( Esa 1:24 Ézéchiel insiste sur ce jugement individuel ( Eze 11:17 , 21 36:25-32 24:12-16 ) ; s'il proclame l'anéantissement des païens (=Gog) quand luira le Jour de l'Éternel ( Eze 30:2-4 38:1-39:24 ), Jérémie, par contre, croit

. : « aube » ( Ge 19:15 ), « lever du jour » ( Ne 4:21 ), « point du jour » ( Ac 20:11 ), décrivent poétiquement Am 4:13 ), racontent des faits importants qui se sont produits à ce moment du jour nouveau ( Ge 32:24 -26 , Jug 6:15 , 1Sa 9:26 , Jon 4:7 , etc.), le signalent comme heure de cantique et de prière ( Ps 57