Exode: 23.6
Le texte dit : ton indigent : l'indigent de ton peuple (verset 11).
Jérémie: 41.6
Il marchait en pleurant.
Marc: 6.53
Et quand ils eurent traversé la mer, ils vinrent en la contrée de Génézareth ; et ils abordèrent.
Psaumes: 94.5
Ces différents mots sont mis en saillie dans le texte hébreu : Ton peuple, ils l'écrasent ; ton héritage
Marc: 12.17
Marc seul a cette construction plus frappante en ce qu'elle attire tout d'abord l'attention sur la distinction
NIVEAU
remonte à une haute antiquité ; il se compose essentiellement d'un assemblage de trois règles de bois en L'hébreu lui-même emploie des mots différents, ce qui empêche d'affirmer qu'il s'agit dans tous les textes Il y a peut-être ici un jeu de mots : le mot qui désigne le plomb se rencontre, en hébreu rabbinique,
GUÉRAR
A s'en tenir strictement aux données topographiques que nous fournissent les textes, il faudrait admettre Les greniers d'époque perse, les faucilles en fer ou en silex, attestent encore ces cultures qui faisaient
MATTHIEU (évangile de) 7.
sur la montagne et les paraboles du bord de la mer jusqu'aux tableaux des rétributions éternelles, en passant par la condamnation du peuple élu, en faillite. somme le texte central de cet évangile : « Voici Jésus, le Roi des Juifs » ( Mt 27:37 ). Ouvrages a utiliser (en français). --A. Sabatier, Matth (Encycl. Licht., t. Lagrange et Lavergne, Synopse des 4 évang, en français, nouv. éd. 1929 (cathol.).
Romains: 15.21
Ceux à qui il n'avait pas été annoncé verront, et ceux qui n'en avaient pas entendu parler comprendront
Actes: 13.48
Les non-Juifs se réjouissaient en entendant cela, ils célébraient la parole du Seigneur, et tous ceux
Jérémie: 32.6
Alors Jérémie dit : La parole de l'Éternel m'a été adressée en ces termes :
Jérémie: 33.5
avanceront pour combattre les Babyloniens, ils les rempliront des cadavres des hommes que j’aurai frappés en