de Jérico et sacrifia deux de ses fils, suivant ainsi les vieux rites cananéens de fondation (1Ro 16:34 Jérico est souvent désignée par cette appellation, qui caractérisait une de ses grandes richesses (De 34 :3, Jug 1:16 3:13 ). Jérico ( Ne 7:36 ) et certains d'entre eux participèrent à la restauration des murs de Jérusalem ( Ne 3: Sellin a repris en 1924 sa théorie première : le mur extérieur est celui que détruisit Josué ; il se

Ces deux dernières se réunissent à environ 7 km. au Sud de Tell el-Kâdi ; 1 km. plus loin à peu près, Geog.) 3. Dans l'histoire biblique. Dans No 34:10 , 13 , De 3:20 27:4, il sert de limite entre les neuf tribus et demie et les deux tribus 23 3:26 , cf. Il atteint 1 m. 50 à 3 m. 50 sauf sur certains points où il se creuse davantage.

4-8 , Mt 3:1-12 , Lu 3:3-17 , Jn 1:19-28 ). D'ailleurs Jean-Baptiste annonce lui-même qu'il y aura un autre baptême ( Mr 1:8 , Mt 3:11 , Lu 3:16 Or une difficulté se présente, car les baptisés confessaient leurs péchés ( Mr 1:5 , Mt 3:6 ). Fils bien-aimé ( Mt 3:13-17 , Marc 1:9-11 , Lu 3:21 et suivant ). une religion du coeur et de la conscience, qui a mis l'accent sur la pureté intérieure ( Mr 7:1-23 )

vie des femmes en Orient ; voir Rébecca ( Ge 24:65 ), Tamar ( Ge 38:14 ), l'épouse du Cantique ( Ca 4:1 Ceux qui ont de mauvais desseins se servent d'un voile pour se dissimuler. --D'après ( Job 24:15 # Ex 3:6 ) (cf. 2Co 3:13 et suivant ) et Ex 34:33 et suivant , Moïse aurait couvert III Les voiles ou rideaux du saint lieu (voir Temple). 1° Dans le Tabernacle : premier voile ( Ex 26: 14  ; et Josèphe, Ant, VIII, 3:3).

importées d'Orient par Salomon ; les traductions de Pr 30:31 dans plusieurs anciennes versions : « le coq se -C. : le coq se trouve parmi les animaux dessinés en couleurs dans le fameux tombeau de Marésa, qui date plusieurs fois, toujours à propos du reniement de Pierre ( Mr 14:30 , 68 , 72 , Mt 26:74 et suivant , Lu 22:34 veille de la nuit dans la division romaine en 4 veilles de 3 heures (soit de minuit à 3 h. m.), qui avait pleine de tendresse de la protection prévenante et sûre qu'il avait vainement offerte à son peuple ( Mt 23

Elle ne figure pas dans le Code de l'Alliance ( Ex 21 Ex 22 Ex 23 ), et Ex 34 n'en parle pas en même :14-17 et Ex 34:18 , 22-24 ) La règle est posée : ( Ex 23:14 34:23 ) « Trois fois par année tu célébreras Les anciennes législations ( Ex 23:16 34:22 ) ne fixent pas le mois et indiquent seulement comme date :23-25 , No 29:1-6 ). J., II, 3:1).

(d) La sainte Cène ( 1Co 11:17-34 ). Il s'efforce d'en montrer successivement : la certitude (1-34), la nature (35-52), la gloire (53-58). 5:1-6 , 11 7:1-8 , 13 10:23-14:40 15:1-58 16:1-9 , 12 . On ne voit pas qu'il soit visé particulièrement en 1Co 3:10-23 , dont le ton n'est pas plus acerbe qu'en Elle se trouve d'ailleurs annoncée en 1Co 4:21 11:34 .

T, comme un sujet qui n'a pas supporté l'épreuve du feu et oui au lieu de se présenter comme un métal suivants, c'est en un sens politico-religieux qu'il faut prendre l'expression et l'idée (1Ro 9:7,2Ro 23 :27, Ps 44:24 ), tandis qu'il faut l'entendre en un sens surtout moral dans Ps 51:13 74:1 , La 3:31 . passions, d'être lui-même rejeté, après avoir prêché aux autres ; c'est l'idée de l'anathème qu'il se pécheur endurci et excluant du Royaume ceux qui ne font pas la volonté de son Père ( Mt 5:22 29 7:21-23

Certains ont pensé qu'Elkos était le nom originaire de Capernaüm ( Na 1:1 ). son retour de Nazareth ( Mt 4:13 ) et le théâtre de guérisons diverses ( Mt 8:5-17 , Lu 7:2-10 , Mr 1: 23-34 2:1-12 etc.) ; elle est alors appelée « sa ville » ( Mt 9:1 ). mais la ville corrompue accueillit mal la prédication nouvelle et s'attira des malédictions ( Mt 11:23 , Lu 10:15 ) qui se sont réalisées.

Le corps est la partie matérielle de l'homme : il est fait de chair ( Pr 5:11 , Col 2:11 1:23 ) ; il ), toujours prêt à se déshonorer ( Ro 1:24 ), enclin à l'impudicité ( 1Co 6:13 , 18 ). 19 , Ps 104:29 , Ec 3:20 12:9 5:14 , Job 1:21 ). 7 , Mr 15:42-47 16:1-7 , Lu 23:50-56 24:1 , 8 , Jn 19:38-42 20:1-10 ). 23 5:30 , Col 1:18 , 24 ) ou corps dont le Christ est la tête ( Col 1:18 ).