Il n'en reste pas moins qu'il y a dans l'ensemble une différence profonde entre la notion ancienne et , parce que Dieu l'a institué et par là même a déclaré qu'il s'en contentait. ( Jer 7:18 32:29 44:17 et suivant , Os 9:4 ). coutume s'en est établie le grand jour des Expiations ( Le 16:12 et suivant ). Mais on peut voir dans Os 4:8 une allusion au sacrifice pour le péché (les prêtres se repaissent des

trouve dans les maisons particulières ( Ge 31:30 , 1Sa 19:13 , 16 ), dans les temples ( Jug 17:5 18:14 , Os Jéhovah bénit Jacob en Mésopotamie et Joseph en Egypte. Jéhovah punira son propre peuple ( Am 2:4-13 , Os 10:7 13:7 ). ses ténèbres, --et l'amour du Père sera en eux ( 1Jn 2:15 ). esprit et en vérité, indépendant de tout sanctuaire et tout socle géographique ( Jn 4:21 , 24 ).

les révélateurs religieux d'Israël ( 2Pi 1:21 ). « Hommes inspirés », comme on les appelait ( Os 9:7 Dans Ge 1 , l'Esprit « couve » le chaos et en fait sortir les merveilles de la nature. L'apparition historique du Christ a été, si j'ose dire, le poème de l'Esprit sur la terre. nous, une communion personnelle avec le Père céleste manifesté en Jésus-Christ : « moi en eux, et toi l'adorent, l'adorent en Esprit et en Vérité » ( Jn 4:24 ).

L'Éternel, en choisissant son peuple, est devenu comme l'époux d'Israël ( Os 2:19 et suivant , Jer 2: 2 , Eze 16:8 , Esa 62:5 ), et cette image comporte en même temps l'obligation de fidélité réciproque du salut de Dieu en Jésus-Christ ( Ac 4:12 , 1Co 3:11 , Ga 1:8 et suivant , Col 1:15 et suivants , 1Jn III) dérive en jalousie contre le Christ et ses apôtres ( Mr 15:10 , Ac 5:17 13:45 17:5 ). honneur et de Son amour suprêmes, réalisés et révélés pleinement en Jésus-Christ, don de l'amour du

La Bible en signale abondamment les méfaits ( Ge 9:21 19:32 , De 21:20, Pr 23:21 26:9 , 1Sa 25:36 et N'achètent-ils pas de l'aloès avec lequel ils en altèrent le goût et la couleur ? Canaan et en Syrie (Thoutmès III disait de la Syrie centrale : « Le vin y est plus abondant que l'eau surtout Ésaïe dénoncent l'ivresse et ses conséquences ( Am 6:6 , Os 4:11 , Mic 2:11 , Esa 5:11 22:13 On ne forme pas une conscience en mettant des barreaux à la fenêtre.

Os 2:16 ), Adôn n'était originairement un nom propre. Il y a été consacré par l'usage dans l'Église et par des chefs-d'oeuvre en littérature. (cf. 1Ro 19) Elle complète celle que reçut Moïse sur les mêmes sommets et en fixe le sens. Les chrétiens ne sont plus seulement des « hommes de l'Esprit » ( Os 9:7 ), ils sont, par la Rédemption Par Jésus l'humanité croyante et rachetée est réintégrée dans la famille du Père. « Moi en eux, Toi en

Le Christ a préexisté à son activité terrestre, en étant auprès de Dieu et en étant Dieu lui-même. Il s'est révélé à ceux-ci par sa parole, adressée par ex. à Amos ( Am 1:3 , 6 etc.) et à Osée ( Os 1: et c'est en lui qu'il donne aux croyants non une loi comme celle de Moïse, mais la grâce et la vérité , mais en lui Dieu a réalisé de toute éternité sa volonté créatrice et rédemptrice ; en lui il s'est Et puis, tout en insistant sur l'unité de Dieu et du Logos, elle distingue tout de même l'un de l'autre

de sa descendance, la représentation visible du gouvernement de Dieu sur la terre ( 2Sa 7:12 , 24 Os se faisant d'abord juif et en acceptant la circoncision ( Ac 18:1 et suivants , Ga 2:1 et suivants , « Prenez, mangez, buvez-en tous... » ( Mt 26:26 et suivants ). Esa 4:2 9:5 10:27 11:1 14:29 16:1-5 28:5 42:1 43:10 52:13-53:12 , Jer 23:5,6 30:9-21 33:13-15 Os 3:5 (d'après Os 2:18 , Esa 11:7 60:3 65:19 ) Transformation de quel ordre ?

Calvin le concède : « De nature, nous avons en nous l'élection et la volonté » (Op. Calv., t. Il faudrait, pour qu'il le pût, que la personnalité de Dieu lui fût intelligible, et qu'il en pût faire non pas homme. » Voilà le compte de l'homme réglé ( Os 11:9 ). Et nous restons là, sans solution, maîtrisés par deux voix qui, toutes deux, nous nous en rendons bien amour que de donner sa vie pour ses amis » ( Jn 15:13 ) ; et saint Paul en a fixé la formule dans sa

prenant pour exemple ce qu'ils avaient vu en Egypte. Bien que la situation et les proportions aient été, dans 1 Chron., grandement idéalisées, nous en savons Salomon introduisit dans l'armée d'Israël la cavalerie et les chariots de guerre en usage chez leurs présence, dans les milices d'Israël, leur apparaissait comme un manque de foi dans le secours de Jéhovah ( Os en masse (2Ro 25:9-11, Jer 39:8 et suivant ).

En dehors de la Bible, dans certains hymnes védiques et certaines prières babyloniennes, il est sans C'est par amour qu'il a élu Israël ( Os 11:1 , De 7:7 et suivant ), qu'il reste bien disposé pour lui L'Éternel est « le Dieu miséricordieux et compatissant, lent à la colère, abondant en grâce et en fidélité 5:16 10:22 28:17 , Ps 7:12 ) et dans la délivrance qu'il accorde aux humbles qui se confient en lui ( parce qu'elle existe en Dieu et que les fils de Dieu doivent ressembler à leur Père ( Mt 5:44-48 ).