MALACHIE
Le prophète est porteur d'un terrible message de condamnation contre les prêtres infidèles ( Mal 2:1 Croire que l'Éternel ne punit pas le mal est une impiété ( Mal 2:17 ). -C. ; Édom a dû subir un premier désastre au moment où Malachie prophétise. -C. (Diodore, XIX, 94). -C.
VÊTEMENT
litt, une « tunique d'extrémités », c-à-d. « longue tunique » (Bbl. Il est question de celles des nomades (De 29:5), des soldats (1Ro 2:5), des femmes aussi ( Ca 7:2 ) ; , Ex 19:10 , 14 Le 16:23 , 28 , No 8:7 ). 2. Ro 19:1, Est 4:1 ) ; voir Deuil, 2. La possession de tels vêtements de rechange est un signe de fortune ( Job 27:16 , Jas 5:2 ).
IMAGE
Ainsi, Ex 34:17 prohibe tout dieu de métal, et Ex 20:23 tout dieu d'argent ou d'or ; primitivement, la d'ironie, contre les images, fournissent de précieux renseignements sur leur fabrication ( Os 8:4 13:2 souvent reprise ailleurs : dans l'A.T. ( Ps 8:6 ), les Apocryphes (Sir 17:3 Sag 2:23) et surtout le Seul en effet dans l'univers, l'homme est doué de raison et de conscience, c-à-d, capable de s'élever -C.) appelant Ptolémée Épiphane « l'image vivante de Zeus », ou comme les fables de « dieux descendus
FÊTES
:14-17 et Ex 34:18 , 22-24 ) La règle est posée : ( Ex 23:14 34:23 ) « Trois fois par année tu célébreras Ex 23:16 dit qu'elle est la fête des prémices du travail de l'agriculteur. livres historiques ( 1Sa 20:5 , 18 , 29 , 2 Ro 4:23 , Esa 1:13 et suivant , Am 8:5 , Eze 46:1 ). La fête de la Tonte des brebis , importée du désert et mentionnée 1Sa 25:2 et suivants , 2Sa 13:23 , -C (1Ma 7:49,2Ma 15:36 et suivants ).
Esaïe: 7.1
Ce verset nous transporte aux premières années du règne d'Achaz (742-740 avant J-C).
LAINE
L'importance de la tonte des brebis comme joyeuse fête familiale en Israël ( 1Sa 25:4-8 , 2Sa 13:23 et Aussi la laine était-elle un objet de grand commerce dans l'Orient biblique ( Pr 31:13 , 21 , 2 Ro 3: 4 , Os 2:5-9 , Eze 27:18 ). couleurs : dans Heb 9:19 , la mention de la laine écarlate (comme celle de l'eau, de l'aspersion, etc.) est Toutefois la laine la plus commune était la laine blanche ; elle est citée comme image proverbiale de
MÉDIE
-O. de l'Iran, à l'Est de l'Assyrie et au Nord de l'Élam. -C), par Shamshi-Adad V (822), Sémiramis (810), Adad-Nirari III (801, 795, 790, 787), Téglath-Phalasar La fondation du royaume mède n'est possible qu'après cette période. Na 2-3 , Tob 14:14) et se partagèrent l'empire assyrien. Les Mèdes et les Perses sont nommés dans Est 1:3 14 18 10:2 Da 6:8 , 12-15 , cf. Ac 2:9 . R. -H. Pf.
ARCHITECTURE
-C, deux ou trois siècles plus ancienne qu'Abraham, avec terrasses, triple escalier, temple somptueux singulièrement plus ancien (fig. 21). 2. Les rois bâtisseurs dans l'A.T. sont : Asa (1Ro 15:23), Omri (1Ro 16:24), Achab (1Ro 16:34 22:39), Ézéchias ainsi que les murs de Jérusalem, furent reconstruits avec la pierre et le bois du Liban ( Esd 3:7 , Ne 2: -C, est évidemment grecque.
COURAGE
Le courage, vertu du coeur, est une fermeté qui rend capable, en dominant la crainte, de supporter ou y a un courage civil et un courage militaire ; la Bible renferme des exemples des deux (De 20:8, Am 2: Jésus intervient directement pour exhorter au courage ( Mt 9:2 , Jn 16:33 ), suivant une formule connue T (De 31:23, 1Ch 28:20 , Esa 35:4 , Da 10:19 , Tob 11:11, Judith 11:1,3, Bar 4:5,21,27,30, etc.). saint Paul, ainsi encouragé par le Seigneur ( Ac 23:11 ), encourage aussi les autres ( Ac 27:22 , 25 , 36
BAPTÊME
La différence est nettement établie entre les deux baptêmes dans Ac 1:5 11:16 13:24 19:1-6 . 2. -C, il suppose la foi chrétienne et l'acceptation de la grâce de Dieu, du pardon. Ac 2:38 22:16 le font penser ; mais la question est de savoir si le baptême était la condition du pardon sauvé ( Ga 2:16 3:26 , Eph 2:8 ). c) Paul compare le baptême à la circoncision dans Col 2:11 : et suivant .
ÉTANG
le Delta d'Egypte, toute flaque plus ou moins étendue produite par le retrait de l'inondation du Nil est Dans la Palestine aride, l'étang est un bienfait, image des bénédictions de Dieu ( Esa 35:7 42:15 , Ps irrigué par les bras de l'Euphrate, l'étang serait un marécage, néfaste à la plaine fertile ( Esa 14:23 ). 2. Celui-ci est cité dans Jn 9:7 et suivants , comme celui de Béthesda dans Jn 5:2 , sous le nom grec colurnbêthra
2 Chroniques: 32.1
Pensa les forcer : 2 Rois dit qu'il les prit, mais notre auteur ne considère que le résultat final de