22 , 1Pi 3:21 ). Notre devoir est de servir Dieu avec une conscience pure ( 2Co 1:12 , 2Ti 1:3 , Heb 10:22 ). , 1Ti 4:2 , Tit 1:15 3:11 , Heb 6:4 , 6 ). 2° L'état d'égarement  : La conscience faussée pratique le , 1Ti 4:2 ). 3° L'état normal  : la bonne conscience. , 1Tim 1:5 , 19 3:9 2Ti 1:3 , Heb 13:18 1Pi 3:6 ) Le chrétien doit pratiquer l'examen de conscience (

grands militaires, les chefs suprêmes, comme Jephté sous les Juges ( Jug 11:6-11 ), Abner sous les rois ( 2Sa 3:38 ), le général romain Scipion l'Asiatique désigné dans la vision transparente de Da 11:18 , et les conquérants du monde ( Ap 19:13 ) ; 2° au sens spécial de chef d'une troupe plus ou moins importante ( 1Ch 28:1 ), comme les chefs de 50 hommes d'Achazia (2Ro 1:8-15), Jéhu et ses compagnons d'armes (2Ro 9:5), Nébuzar-Adan chef de la garde caldéenne (2Ro 25:18) ; 3° au sens maritime de commandant de navire

Il est appelé en hébreu soit Chalthiel , ( Ag 1:12 , 14 2:2 ) soit Ckealthiel ( Ag 1:1 etc.), et nos versions hésitent entre les transcriptions Séalthiel ( Esd 3:2 , 8 , Vers. T ( Mt 1:12 , Lu 3:27 ). 2. Au sujet de son père. -C, II). 3. Au sujet de son fils. 1 , 12 , 14 2:2 , 23 , Esd 3:2 , 8 5:2 etc.) ; mais d'après 1Ch 3:17 , 19 il aurait été son oncle, Zorobabel

(De 32:13, 2Sa 1:19 , 25 , Am 4:13 , Mich, 1:3 ), parfois au sens fig ( Esa 14:14 ). C'est Silo qui paraît avoir été le plus réputé ( Jos 18:1 19:51 , Jug 21:19 , 1Sa 1:3 , etc.). » ; ex. : Hébron sous David ( 2Sa 5:1 15:7 ), Gabaon sous Salomon (1Ro 3:4, 2Ch 1:3 ), Béthel sous Jéroboam Ro 23, Jer 2:20 3:1 7:30 et suivant ). 9 3:3 ).

Tribu syrienne, à l'Ouest du pays de Basan (De 3:14, Jos 12:5 13:11 , 1Ch 2:23 ), dans l'actuel Djôlân furent pas chassés par Manassé, et ils étaient encore indépendants au temps de David : d'après 2Sa 3: 3 en effet, il épousa une fille d'un roi de Guésur, qui fut mère d'Absalom. croient à l'existence d'une autre ville du même nom, au Sud, près du pays philistin, d'après Jos 13:2

9 , Mal 4:1 , Job 31:12 Sir 10:16, Mt 3:10 ), quand ce n'est pas le déracinement proprement dit ( Ps ), celle d'un roi du Midi ( Da 11:7 ), celles des prudents ou des coupables (Sag 3:15 et suivant ), celle , Sir 3:9 47:22,1Ma 1:10 etc.). 6,20), de principe (Sag 15:3). 18 ), en Jésus-Christ ( Col 2:7 ).

10:39 13:29 , Ga 3:13 , 1Pi 2:24 ) les Pères de l'Église aimaient à opposer le premier arbre, dont le 2:20 3:6-13 17 2 , 8 , Eze 6:13 20:28 , 1 Ro 14:23 , 2 Ro 16:4 17:10, 2Ch 28:4 ) il s'agit alors des un roi ( Jug 9:8-15 ). Pour les arbres du jardin d'Éden ( Ge 2, Ge 3 ), voir CHUTE. --Voir ( Jer 17:8 , Ps 1:3 , Mt 3:10 7:17 12:33 ) Forêt, et les divers noms d'arbres. Ch. -Ed. M.

Sont décrits dans les chaînes : Joseph ( Ps 105:18 ), Samson ( Jug 16:21 ), des rois de Juda vaincus ( 2Ch 33:11 36:6 , Jer 39:7 52:11 ), Jérémie (40:1), des rois païens ( Ps 149:8 , Na 3:10 ), les rebelles La chaîne est donc le symbole du dur esclavage ( La 3:7 ). :1 ), les apôtres Pierre ( Ac 12:7 ) et, Paul ( 2Ti 1:16 ). ( Jude 1:6 ) et des martyrs ( Heb 11:36 ).

d'Israël, à Ninive (2Ro 17:4) ; Sédécias, roi de Juda, à Babylone ( Jer 52:11 ). coupables de leur reprocher trop sévèrement leur conduite (1Ro 22:27, 2Ch 16:10 , Jer 20:3 32:2 37:15 Jean-Baptiste y est jeté par Hérode Antipas ( Mr 6:17 , 27 et suivant , Mt 11:2 14:3 , Lu 3:19 , Jn 3 Heb 13:3 ). 1 , Phm 1:1-9 , 2Ti 1:8 ), comme il se proclamait aussi son esclave (voir ce mot).

(=sombre). 1. Colline boisée proche de Sichem ( Jug 9:48 ), peut-être un des sommets du mont Garizim. 2. Montagne dont il est dit dans Ps 68:15  : « Quand le Tout-Puissant dispersa les rois, il y eut de la l'hiver sur les hauteurs du Djebel Haourân, à l'Est du Jourdain, région que Ptolémée appelle Asalmanos. 3.

(=béni). 1. Fils de Nérija ( Jer 32:12 36:4 , 32 43:3 , 6 45:1 ). Il appartenait à l'aristocratie, était le frère de Séraja, grand chambellan du roi ( Jer 51:59 ), et Il écrivit à nouveau et compléta le rouleau des prophéties que le roi Jéhojakim, dans sa colère, avait de Baruc sont de composition beaucoup plus récente (voir Apocryphes et Pseudépigraphes de l'A.T.). 2. Un de ceux qui rebâtirent les murailles de Jérusalem ( Ne 3:20 ). 3.

Nom d'un roi à qui sa mère adresse les exhortations de Pr 31:2 , 9 . . ; d'autres y ont vu un personnage fictif au nom symbolique de roi vertueux. La suscription du verset 1, traduite : « Paroles du roi Lémuel, sentences par lesquelles sa mère l'instruisit l'Arabie ( Ge 25:14 ), non loin de la frontière palestinienne (1nscr, de Tiglath-Piléser IV), et les 2 Une interprétation analogue peut se soutenir à propos d'Agur, au chapitre précédent (30:1) ; voir Proverbes