), des oreilles qui tintent aux mauvaises nouvelles ( 1Sa 3:11 , 2 Ro 21:12, Jer 19:3 , cf. 34:3 ). Ap 2:7 , 11 , 17 etc.). 2. DIEU. T, parle fréquemment de l'oreille de Jéhovah ( No 11:18 , 2 Ro 19:28, Esa 59:1 , Eze 8:18 , Ps 18:7 , ( La 3:56 ) Prête l'oreille ! ( Ps 86:1 88:3 , Da 9:18 ) Incline ton oreille !

; même faute attribuée à Isaac, Ge 26:7  ; Rahab sauvant par un mensonge les envoyés de Josué, Jos 2: 3 12:1 , Mic 6:12 ) l'Éternel est avant tout le Dieu de vérité ; (cf. Jer 4:2 , Mal 3:5 et suivants ) d'où l'énorme culpabilité des faux prophètes qui, prétendant parler en 119:104 , Pr 6:19 8:7 19:5 20:17 , Sir 7:13 15:8 20:24-26 etc.). de toute communauté chrétienne ( Eph 4:25 , Col 3:9 , Tit 1:12 et suivants ).

1. Cette partie du corps humain est mentionnée plusieurs fois ( Da 2:32 , 2Ma 3:19, Jn 13:25 21:20 Sg., Mt 24:30 , Lu 23:27 ) ; il est parfois simplement traduit : se lamenter ( Mt 11:17 , Lu 8:52 , Apoc, 1: 7 18:9 , cf. Ge 23:2 , etc.).

Pratique qui peut être : 1. un signal de rassemblement, attribué à Jéhovah lorsqu'il appelle de loin soit les peuples redoutables pour châtier Juda ( Esa 5:26 7:18 ), soit les dispersés de l'exil qu'il aura rachetés ( Za 10:8 ) ; 2. une manifestation de moquerie , (1Ro 9:8, Job 27:23 , Sop 2:15, Jer 49 :17 , La 2:15 et suivant ) que les traductions affaiblissent souvent par les expressions : se rire, raillerie , opprobre ( Mic 6:16 , Eze 27:36 , Jer 18:16 19:8 25:9-18 29:18 50:13 51:37 , 2Ch 29:8 ) ; 3. un procédé

1. Musicien de David ( 1Ch 15:18 , 20 16:6 ). 2. Chef de Lévites guersonites ( 1Ch 23:8 26:21 ) Jéhiéli ; ( 1Ch 29:8 ). 3. Fils de Josaphat ( 2Ch 21:2 ). 5. Lévite descendant d'Hé-man ( 2Ch 29:14 ). 6. Surveillant du temple sous Ézéchias ( 2Ch 31:13 ). 7. --Plusieurs ( Esd 8:9 10:2 , 21 , 26 ) de ces noms peuvent représenter le même personnage. 12, 13.

9 , 17 11:7 85:13 89:15 98:2 119:7 , 142 145:17 Esa 45:21 , Jer 12:1 , Jn 17:25 , Ro 3:5 , 25 10:3 ). Esa 30:18 , Ac 17:31 , Ro 2:5-12 , 2Ti 4:8 , Ap 16:7 ). , 1Jn 2:1 ). Job 4:17 9:2 25:4 , Ps 14:1-3 , Da 9:5-7 ). :13-16 , Am 2:6 4:1 5:7 , 12 6:12 8:4-6 , Mic 2:1 3:9-12 6:10 et suivant ).

1 4:10 , Phi 1:1 2:19 et suivants ), de Timothée et de Marc à Rome. Et comment expliquer que Paul, si délaissé d'après 2 Tim., soit de nouveau si entouré, ayant auprès de La 2 e à Timothée doit dater de cette seconde captivité. 22 , Phi 1:26 2:24). Remarquons cependant que, dans 2 Tim., les impressions rapportées des pays du Levant paraissent être

Ce nom est porté par de nombreux personnages, la plupart inconnus : 1. Le petit prophète, fils de Péthuel (voir art. suiv.). 2. Le fils aîné de Samuel ( 1Sa 8:2 , 1Ch 6:33 , cf. 1Ch 15:17 ) ; pour 1Ch 6:28 , voir Vasni. 3. Chef de Gad ( 1Ch 5:12 ). 7. Chef d'Issacar ( 1Ch 7:3 ). 8. Lévite porteur de l'arche ( 1Ch 15:7 , 11 ). 10. Lévite gardien du trésor ( 1Ch 23:8 26:22 ). 11.

1. DETTES. l'usage courant restait impitoyable (2Ro 4:1, Le 25:39 , 47 , Esa 50:1 , Job 22:6 24:9 , Pr 20:16 22: 7 ). correspondait à la quasi-certitude de non-remboursement et au manque de système de crédit organisé. 3. Le changeur devait donc : 1° changer les grosses pièces de valeur en monnaie d'usage courant ; 2° fournir

Cicéron, De divin., 1:43). La Bible attache une certaine valeur aux songes. ( Ge 37:6-9 41:25 , Jug 7:13 , 1Sa 28:6 , Da 2:28 7: 1 , Mt 1:20 2:13 , 19 27:19 , Ac 23:11 27:23 ) Mais, à l'époque de l'A.T., la superstition devait entrer -Mais il y a des rêves sans valeur ( Ec 5:3 ), -Il y a des imposteurs aux songes faux (De 13:1,5, Jer , Jer 27:6 29:8 , Zach, 10:2 , Ec 5:7 ).

dans les listes du retour de l'exil ; il n'est pas sûr qu'il désigne des personnages tous différents. 1. Lévite descendant de Mérari ( 1Ch 6:45 ). 2. Autre Lévite descendant de Mérari ( 1Ch 9:14 , Ne 11:15 ). 3. Fils de Jéduthun ( 1Ch 25:3 , 19 ). 4. Hébronite ( 1Ch 26:30 ). 5. Chef des Lévites sous Josias ( 2Ch 35:9 ). 7. Lévite revenu d'exil avec Esdras ( Esd 8:19 ). 8.

Jug 5:14  : bâton du commandement) symbole d'autorité ( Ge 49:10 , Am 1:5 , 8 , Esa 14:5 , Eze 19:11 , Za 10:11 , Ps 125:3 , LettreJér. 14), symbole de conquête ( No 24:17 , Ps 2:9 ), mis en parallèle avec le trône comme emblème de la royauté ( Ps 45:7 , cité Heb 1:8 [grec rhabdos] ; Sir 35:23, Sag 6:21 7 dérivé de chébèt, le mot tardif charbît, est employé exclusivement dans le livre d'Esther ( Est 4:11 5:2 Un autre nom du bâton, mattèh, peut avoir aussi le sens de sceptre ( Ps 110:2 ).