, c-à-d, en secret ( Mt 10:27 , Lu 12:3 ), des oreilles qui tintent aux mauvaises nouvelles ( 1Sa 3:11 de résistance quand on détourne son oreille de la loi ( Pr 28:9 ), quand on se bouche les oreilles ( Za 7:11 , Sir 27:14, Ac 7:57 ), quand on fait la sourde oreille ( Ac 28:27 , trad. » ( Mr 4:9-23 parallèle Mt 13:9 , 43 parallèle Lu 8:8 , Mt 11:15 , Lu 14:35 , cf. Ap 2:7 , 11 , 17 etc.). 2. DIEU.

colère de Dieu est irrationnelle, d'une violence aveugle, excessive ( 1Sa 6:19 et suivant , 2Sa 6:6 24 :1 , No 17:13 , Le 10:6 , Ps 90:11 , Jer 10:24 ). Heb 2:2 , Ac 5:1-11 ). l'a appelée, souvent cause ou effet d'autres fautes ( Ge 49:7 , Pr 27:4 29:22 30:33 , Sir 28:10 30:24 Jos 7:26 , Os 11:9 , etc.).

la victime innocente, a pris figure de martyr, voire de martyr pour la foi et pour la justice ( Heb 11 Heb 12:24 ). sang innocent qui a été répandu dès la création du monde, depuis le sang d'Abel... » ( Mt 23:34 , Lu 11 :51 ) C'est d'Abel qu'il a été dit : « Quoique mort, il parle encore » ( Heb 11:4 ).

(De 24:17), ni qu'il entre saisir son gage chez le débiteur (De 24:10 et suivant ) ; (c) que lors de observaient la Loi ( Ps 15:5 , Eze 18:7 ) ; d'autres dépouillaient complètement leurs débiteurs ( Ps 109:11 , Pr 22:26 et suivant , Job 22:6 24:9 ). met : « Pardonne-nous nos péchés », mais garde à la fin de la phrase le mot désignant les dettes : Lu 11 Mr 11:25 ).

David fait un recensement ( 2Sa 24 ), probablement en vue de la levée des impôts, il avait un ministre chargé de les faire rentrer ( 2Sa 20:24 ). de tribut, les corvées de travaux nécessités par les constructions de Salomon (1Ro 5:13-16 9:15,21 11 que tout Israélite mâle âgé de plus de douze ans payait pour le culte et le service du Temple ( Mt 17:24

Festus prétend que Paul a perdu le sens ( Ac 26:24 ). 2Ma 15:32 et suivant ), impiété ( Esa 32:5 et suivant ), infamie ( Ge 34:7 , De 22:21, Jos 7:15 , Job 24 est attachée au coeur de l'homme ( Eccl, 9:3 , Pr 22:15 ), parce qu'elle représente son péché ( 2Sa 24 de pénétration, « sans intelligence et d'un coeur lent à croire », comme les disciples d'Emmaüs ( Lu 24 1 , 18-21 12:6-11 ).

manquement est considéré comme la cause de la révolte de Jéroboam contre la dynastie de David (1Ro 11 purement rituels (ceux qui sont prescrits, par exemple, par la loi sur les animaux purs et impurs, Le 11 péché, en fondant la fidélité à la loi sur l'amour que l'homme doit avoir pour son Dieu (De 6:5 10:12 11 commandements doivent se trouver dans le coeur avant de se traduire dans la conduite (De 6:6 10:16 11 individuelle (verset 20) est pourtant considérée comme intéressant le peuple dans son ensemble (verset 1-11

:32 ), image figurative ( Heb 9:9 11:19 ). oiseaux du ciel et les lis des champs ( Mt 6:26 , 30 et parallèle ), une pierre au lieu de pain ( Mt 7:9-11 parallèle ), les brebis au milieu des loups ( Mt 10:16 ), les enfants qui jouent sur la place publique ( Mt 11 voici la liste : les deux débiteurs ( Lu 7:41 ), le bon Samaritain ( Lu 10:30 ), l'ami importun ( Lu 11 , la brebis perdue ( Lu 15:3 , Mt 18:12 ), la drachme perdue ( Lu 15:8 ), l'enfant prodigue ( Lu 15:11

Guerrier de David ( 2Sa 23:32 , 1Ch 11:34 ). 5. Receveur de finances de David ( 1Ch 27:25 ) 6. Lévite sous Josaphat ( 2Ch 17:8 ). 11. Lévite revenu de l'exil avec Zorobabel ( Ne 12:11 ) ; probablement =Johanan (verset 22). 15. Le plus jeune des quatre frères Macchabées, fils du prêtre Mattathias (2Ma 8:22,1Ma 5:24,55) ; Jonathan Chef d'armée sous Simon Macchabée (1Ma 13:11). 19. Fils d'un Siméi le Grand (Tob 5:14).

abrahamides comme des chefs de douars en perpétuels déplacements avec leurs gens et leurs biens ( Ge 11 -O, de la mer Morte ( Jug 1:16 , 4:11-17 ), en gardant toutes les habitudes de la vie nomade ( Jug 5: -36 Eze 34:2-10 , Zach, 10 2 11:3 , 5 , 7-17 ). émouvants appels des serviteurs de l'Éternel s'expriment au moyen de paraboles du même ordre ( Esa 40:11 53:6 , Jer 50:6 , 17 , Eze 34:11-31 , Mic 2:12 ).

une admirable prédication, un message. de réconfort approprié aux besoins de la nation qui lutte ( Za 11:4 ). pas besoin de muraille, car Dieu sera pour elle comme une muraille de feu dont elle sera entourée ( Za 5 ), et ses places seront remplies de jeunes garçons, de jeunes filles et de paisibles vieillards ( Za plus grands que les systèmes théologiques, l'ouvrage renferme un enseignement immortel ( Jon 4:9 , 11