Père de Gédéon ( Jug 6:11 ) ; influent et riche, malgré l'affirmation de Gédéon (verset 15), qui n'est C'est à lui qu'appartenaient le térébinthe d'Ophra (arbre sacré ?) Roi de Juda (de. 839 à 800 environ). Du même coup le culte de l'Éternel reprenait tous ses droits, le Baal tyrien, cher à Athalie comme à Roi d'Israël (de 802 à 787 ou de 798 à 783 environ), fils de Joachaz.

No 31:8 , 16 attribue à ce même Balaam la responsabilité de la défaillance des Israélites à Péor (cf. En fait, la plupart des historiens se refusent à choisir entre ces trois versions et tendent à identifier Le verset 35 met finalement dans la bouche de l'ange de l'Éternel une recommandation identique à celle que le verset 20 avait attribuée à l'Éternel lui-même. Il n'y a aucune impossibilité à admettre qu'à l'occasion de ce conflit, l'un des adversaires ait eu recours

Jupiter est la traduction de Zeus pater, analogue lui-même à l'appellation sanscrite Dyaus Pitar, ce Zeus Olympien et le sanctuaire de Garizim à Zeus Hospitalier : (2Ma 6:2) deux des aspects sous lesquels époux qui les reçoivent au contraire avec empressement : le lendemain, les dieux se font reconnaître à L'expression du verset 13 : « dont le temple est à l'entrée de la ville », doit être un qualificatif ), doit se comprendre « tombée du ciel » et non pas à la lettre, comme dans les anciennes versions :

(phragmos, litt, roseaux) peut s'appliquer à toute clôture, plantes, planches ou pierres. complémentaire. 1° Jéhovah, qui avait fait d'Israël la vigne de son choix ( Esa 5:2 ), l'avait mis à il l'avait châtié de son infidélité en faisant rompre ses clôtures ( Ps 80:13 ), dévaster son sol (verset Noter que l'évangile universaliste de Luc, écrit pour les païens, n'a pas gardé le détail de la haie ce bonheur à leur place.

-C), servent de prototype à la révolte finale, qui aboutira à la destruction des empires terrestres et Déjà lors de son bref passage à Thessalonique, l'apôtre avait touché à ce sujet (verset 5) ; mais, son l'exemple encore de ce qu'on trouve chez Daniel, par deux bêtes, dont l'une (verset 1-10) monte de la une tyrannie d'une rare violence, et dont l'autre (verset 11-18) monte de la terre, se faisant l'auxiliaire porter sa marque et à se soumettre à son autorité ; on se rappelle que c'est à propos de cette « marque

Même inégalité dans la longueur des versets, parfois très courts, dans la première partie du livre des Chroniques, parfois très longs dans la seconde. 2° A côté de cette division en versets, les Bibles hébraïques Une certaine hâte semble avoir présidé à la constitution de cette dernière partie, et l'on s'étonne de des versets, qui furent introduits très probablement à cette époque-là. cette occasion, introduisit la numérotation actuelle des versets d'après les chapitres.

Les Maacathiens ( 2Sa 23:34 , 1Ch 4:19 ) appartenaient à un petit royaume situé en territoire syrien, à l'Est du lac de Génézareth et du cours supérieur du Jourdain (De 3:14, Jos 12:5 ). Lors de la conquête israélite, il fut en principe attribué à Manassé, mais les Maacathiens ne furent Femme de Makir ( 1Ch 7:16 ) ; au verset 15, où elle semble être sa belle-soeur, le texte est sans doute

la voie à la superstition. Le premier commentaire proprement dit, expliquant chaque livre, verset par verset, fut celui d'Origène Théol., 1 q. 19, a. 10). même de nous apprendre qui l'a commenté et ce qu'il y a de défectueux dans ses commentaires. lui a fait prendre la plume, et à quelles opinions ou à quels événements il peut faire allusion dans