Les orages sont fréquents en Palestine, particulièrement en hiver : le tonnerre s'y fait souvent entendre établissaient une liaison entre le tonnerre et la puissance divine ; il est un sujet d'effroi ( Ex 9:28 , 1Sa 2: 10 , Job 37:2 , 4 ) ; les éclairs sont les flèches de l'arc de Yahvé et le tonnerre est sa voix ( Ex

apôtres recommandent la soumission aux autorités politiques ou civiles : Ro 13:1 , 5 , Tit 3:1 , 1Pi 2: Trois catégories de personnes sont, à diverses reprises, citées dans le N.T. comme étant normalement placées dans une situation de soumission : ce sont : les enfants par rapport à leurs parents ( Lu 2:51 , 1Ti 3:4 ), les serviteurs vis-à-vis de leurs maîtres ( Lu 7:8 , Tit 2:9 , 1Pi 2:18 ) et l'épouse à l'égard de son mari ( 1Co 14:34 , Eph 5:22 , 24 , Col 3:18 , 1Ti 2:11 , Tit 2:5 , 1Pi 3:1-5 ) ; Dans

18 , Sag 12:2-10, etc.) ; « iniquité » ou « perversité » seraient préférables ( Ps 94:4-23 etc.). de textes bibliques (désignation qui peut représenter près d'une dizaine de mots hébreux différents) sont avant tout les « impies », en contraste constant avec les justes ( Ps 1:4-6 , Pr 10:6 et suivant , Eccl , 9:2 , Eze 21:8 , Mt 5:45 13:49 etc.). Dans les LXX, rââ est traduit soit par ponêria, soit par kakia, et ce sont aussi ces deux mots (surtout

Celles-ci sont assurément considérables ; toutefois, il nous paraît utile, avant de nous y arrêter à V) ; en outre, il est manifestement exagéré, au vu du langage très précis de Jn 2:12 , de postuler un ministère de cinq à six mois pour rendre compte des faits qui précédèrent la Pâque de Jn 2:13  ; une Jean, nous l'avons vu, place au début du ministère de Jésus la purification du temple ( Jn 2:13-22 ) , et ce fut le jour même, à Jérusalem, qu'eurent lieu les deux premières apparitions du Ressuscité. 2.

On indiquera plus loin (parag. 2, 2°) divers motifs probables pour ces suppressions de Luc. 1/2 de Marc et des 4 1/2 de Matthieu, l'oeuvre d'éducation des Douze par le Seigneur. Bien des scènes de Marc sont condensées dans Luc : introduction aux paraboles ( Mr 4:1 parallèle Lu 8 III, 1). 4. le temple, etc. 2.

Les séismes sont beaucoup plus fréquents dans les régions déjà plissées qu'ailleurs, notamment dans les zones où les terrains sédimentaires sont en contact avec les terrains anciens : dans ces régions la Les tremblements de terre sont mis en relation avec les apparitions de l'Éternel ( Ex 19:18 , Jug 5:4 68:8 et suivant ), avec le crucifiement du Sauveur ( Mt 27:32 , 54 ) et avec sa résurrection ( Mt 28:2

Nom de l'un des douze apôtres dans les listes de Mr 3:16-19 et Mt 10:2 , 4 . :14-16 et Ac 1:13 , il est remplacé par celui de « Jude [fils] de Jacques », qui est appelé dans le 4 ( Mr 2:14 ) On constate dans ces variantes les hésitations des traditions sur les noms des moins connus catégoriquement contre la non-identité, en dénonçant « l'assertion des commentateurs, que Lebbée et Thaddée sont Les traditions, toutes légendaires sans doute, sont en désaccord sur le lieu et les circonstances de

IV) ; on les retrouve sous Salomon et Ézéchias (1Ro 4:3,2Ro 18:18 parallèle Esa 36:3 ). Les noms de ces fonctionnaires sont généralement conservés ; de même sous les règnes de Josias, Jéhojakim Certains de ces secrétaires sont chargés de tâches particulières trésorier-payeur (2Ro 12:11 et 2Ch 24 ), et surtout Baruc, le secrétaire particulier et le fidèle ami du prophète Jérémie. voir ( Jer 36:4 T, préfèrent quelquefois ce dernier titre à celui de secrétaire ; (cf. 1Ch 2:55 24:6 , Ne 13:13 ) Esdras

Cf. 1Ro 18:28, Jer 19:5 ). 4. ; Baal-Pératsim, 2 Sam 5:20 , 1Ch 14:11  ; Baal-Hatsor, 2Sa 13:23  : Baal-Salisa, 2Ro 4:42. Aussi des noms baalistes sont-ils bientôt adoptés par les Hébreux, soit pour leurs villes, (Baal-Méon Hébreux sont attirés par l'idolâtrie des Baals et reçoivent de sévères avertissements de leurs guides Les rois Achaz (2Ro 16, 2Ch 28:1-4 ) et Manassé (2Ro 21:2 ss) l'y restaurent.

Dans la vie religieuse, où l'humilité est l'introductrice de la grâce, les effets de l'orgueil sont plus dénoncent l'orgueil comme un compagnon de la méchanceté ( Job 20:6 35:12 , Ps 31:19 73:6 119:51 123:4 Ps 94:2 119:78 , 122 , Esa 13:11 2:12 , Os 7:10 , Jer 13:9-17 , Eze 7:10 , 24 16:56 etc.). suggère à l'homme infirme qu'il est bien portant, au pécheur qu'il est juste ; Jésus déclare : « Ceux qui sont et suivants , cf. 1Ti 6:4 , 1Co 5:2 , 2Co 12:20 , Ro 11:20 , 1Ti 6:17 ), et fît un devoir aux ministres

Salomon ressortit à la poésie descriptive, cherchant dans la nature matière à énigmes moralisantes. 2° s'explique le ton de beaucoup de sentences : Mon fils, mes fils ( Pro 1:8 , 10 3 1 , 11 , 21 , Sir 2: Les sentences isolées elles-mêmes sont de genres divers. , Job 2:4 , cf. Lu 4:23 , Jn 4:37 ). Voir Poésie hébraïque, Proverbe. Il en est du contenu comme de la forme.