généralement en pierre, est un endroit où l'on s'arrête souvent, au moment d'entrer ou de sortir ( Eze 9:3 10 Les esprits (ordinairement ceux des ancêtres) sont censés demeurer le plus près possible des maisons, précaution d'enjamber le seuil ou de sauter par-dessus au lieu d'y poser le pied : geste expliqué dans 1Sa 5: 5 par un motif plus particulier, à propos des prêtres philistins d'un sanctuaire de Dagon, mais dont

Les morts ne sont que des ombres. Ils sont pourtant redoutables. On les évoque. qui ne modifie pas le sens ; et Php 2:10). On y lit un grand texte sur la puissance du Fils qui donne la vie et qui jugera ( Jn 5:21 , 29 ) ; on 5:24 , et dans les « morts » du verset 25 des morts spirituels. Il vient chercher ceux qui sont à Lui.

11:26 16:22 , Col 3:4 , 1Th 1:10 2:19 3:13 5:23 , 2Th 1:7 2:8 , 1Ti 6:14 , 2Ti 4:8 , Tit 2:13 , 1Pi 1 D'autres passages sont plus explicites et révèlent, lorsqu'on les compare entre eux, deux tendances différentes n'arrive » ( Mr 13:30 , Mt 24:34 , Lu 21:32 ) ; « Je vous le dis en vérité, quelques-uns de ceux qui sont , 27 , Mt 24:5 , 32 , Lu 21:7 , 28 ). 5 , 2Co 1:14 , Phi 1:6,10 2:16, 1Th 5:23 , 2Th 1:9 : et suivant ) ; de même dans l'Apo ( Ap 20:12 ).

C'est un des thèmes les plus familiers aux psalmistes (voir art., 5°) : Jéhovah, dans sa bonté (sa khésed : voir Hasidéens, 2), intervient en leur faveur ( Ps 54:6 86:17 118:13 etc.) ; ses interventions sont se retrouvent chez les poètes ( Ge 49:18 , Job 22:29 ) et les prophètes ( Os 13:9 , La 3:26 , Esa 41:10 anonyme garantit le secours compatissant et opportun de leur Sauveur aux pécheurs faibles et tentés que sont

Le père est cité beaucoup plus souvent : Job 6:5 11:12 24:5 39:8-11 , Esa 32:14 , Jer 2:24 14:6 , Os Les étriers sont petits et étroits. aujourd'hui dans tout l'Orient, la monture des riches et des grands ( Ge 22:3 , No 22:21 , cf. 2Pi 2:16 , Jug 10 Les ânes blancs étaient particulièrement prisés et réservés aux grands personnages ( Jug 5:10 ). célèbre d'ânes blancs ; on en rencontre aussi à Damas, où ils atteignent des prix très élevés, mais ils sont

En tout cas les mêmes termes grec (baptizeïn, etc.) sont employés dans le N.T. pour désigner les ablutions ), d'autres fois, il le précède ( Ac 10:48 ). Cependant il considère comme ayant été baptisés en Christ tous ceux qui sont devenus chrétiens par la nécessaires ( Ro 10:9 et suivant ). ( Jn 3:5 ) 6.

Ils se sont aussi élevés contre les maîtres qui négligeaient de payer les salaires dus ( Jer 22:13 , Mal 3:5 ) ; dans le N.T. leur fait écho l'épître de Jacques ( Jas 5:4 ). Jésus a posé le principe de l'indemnité due à l'évangéliste ( Lu 10:7 , cf. 1Co 9:7-14 , 1Ti 5:18 ).

Les briques des fouilles sont de dimensions différentes, soit en parallélépipède, soit en cube. Mais les habitations de Guézer sont en général faites de pierres tout à fait communes, et il est bien De plus, les joints sont larges et irréguliers, comblés avec de la boue où l'on a mêlé des cailloux, citées, dans l'A.T., qu'à propos de tels édifices (1Ro 5:17) ou de riches demeures ( Am 5:11 , Esa 9 Persistance d'un rite dont l'idée sans doute a disparu. 10. Le mobilier.

même sens (=loi) L'origine de l'arche ne nous est actuellement racontée que dans le Deutéronome (De 10 :1-5) et P ( Ex 25:10-22 37:19 ). :33-36 (de E) ; Jos 3:13 4:5 (de J) ; Jos 6 (de JE), etc. Mais ce sont la de pures hypothèses et la question reste ouverte. Elle était portée de lieu en lieu pendant le séjour au désert : No 10:35 et suivant .