--Chez les Hébreux, le coeur était le siège de la pensée. du coeur. » L'expérience de tous les jours nous montre que les mauvaises pensées peuvent en venir aussi Dieu les connaît ( Ps 94:11 139:2-23 , Esa 66:18 , 1Co 3:20 Heb 4:12 etc.). ses disciples ( Mt 9:4 12:25 , Mr 2:6 Lu 6:8 9:47 11:17 , 24:38 , Jn 2:25 ). Sir 23:2, Sag 1:3,5, Eph 2:3 ) ; ce qui fait que l'Évangile assure son salut, c'est qu'il amène « toutes

Défaut de ceux qui veulent à tout prix se ménager un supérieur ; fort répandu chez les Orientaux cérémonieux flatteries vénales de « l'étrangère » ( Pr 2:16 6:24 7:5 ). Jude 1:16 dit litt. : « ils admirent les visages », hébraïsme passé en grec à travers les LXX et inspiré Dans 1Th 2:5 , saint Paul emploie un mot grec classique, kolakia, qui évoque les procédés tortueux des surtout un péché de courtisans, (ex. : 2Sa 14:17-20 , Da 6:7 , Ac 12:22 ) d'intrigants (Absalom, 2Sa 15:2-

T, sous la forme Askénaz, probablement une erreur pour Asgouz ( Ge 10:3 , 1Ch 1:6 , Jer 51:27 ). 2. -C, les Scythes, poussés par des hordes mongoliennes, attaquent les Cimmériens (Gomer, Ge 10:2 et suivant Magog ( Ge 10:2 , 1Ch 1:5 , cf. Gog, prince de Rosch, de Mésec et de Tubal, est en rapport avec le pays de Magog ( Eze 38:2 , cf. Joe 2:20 , De 28:49,57.

Le mot hébreu rékab signifie « qui voyage », donc nomade. 1Ch 2:55 apparente les Récabites aux Kéniens On voit en effet, dans Os 2:11-15 , que la culture de la vigne donnait lieu à de fréquents compromis Jug 2:2 , Os 10:1 ) contre lequel s'élèvent si souvent les prophètes. L'allusion de Jer 35:2 ne permet pas de conclure qu'il ait pu y avoir des lévites, ou tout au moins des des premiers exilés » (de 597) ; Vatable a proposé, avec plus de raison, de comparer plutôt Jer 35:2

L'expression « fils d'Hébron » ( 1Ch 2:43 , Tappuah) indique probablement que cette ville avait été fondée par les Calébites d'Hébron. Beth-Thappuach (voir ce mot). 2.

Nom de Jabnéel (voir ce mot) dans les apocryphes (1Ma 5:58 10:69 15:40,2Ma 12:8,40). 1Ma 4:15 a Jannias , et Judith 2:28 Jemnaa.

Bible la défend : « Tu ne te vengeras point » ( Le 19:18 , Mt 5:38 et suivants , Ro 12:17 et suivant ). 2. de. la vengeance que Dieu exerce contre ses ennemis I (De 32:41 et suivants , Esa 59:18 ) et contre les ennemis de son peuple ( Esa 35:4 , No 31:3 , Jug 11:36 , Jer 46:10 51:6 et suivants , Na 1:2 etc.). Mais tandis que les justes de l'ancienne alliance appellent la vengeance divine contre leurs ennemis, les justifiés de la nouvelle sont appelés, à l'exemple de leur Sauveur ( Lu 23:24 ) et sur son ordre

Fils d'Hilkija ; préfet du palais d'Ézéchias (2Ro 18:18, Esa 36:3 37:2 ). Ésaïe le compare favorablement à son prédécesseur Sebna, et déclare qu'il deviendra « un père pour les habitants de Jérusalem ». 2.

:40 12:2 , 2Ch 14:7 ), au temps de Néhémie ( Ne 4:13 ) et chez tous les peuples étrangers, Syriens (1Ro L'arc fit périr les rois Saül, Josaphat, Joram et Josias ( 1Sa 31:3 , 1 Ro 22:34,2 Ro 9:24 , 2Ch 35:23 les flèches de bois, avec pointe en pierre ou en bronze, aiguisée ( Esa 49:2 ), barbelée ( Ps 120:4 Lu 22:38 , 49 , 52 , Ac 12:2 . Ps 35:2 établit la distinction entre le grand bouclier, oblong et large, porté par les troupes de choc

II PARTIE POLÉMIQUE ( Col 2:1 , 23 ). Les Colossiens ont tout pleinement en Christ. divinité ( Col 1:15 2:9 ). 19 ) se compromet avec des éléments juifs ( Col 2:16-20 ) et païens ( Col 2:18 , 23 3:5 ). 2. LES DESTINATAIRES ET LE BUT . A. Les destinataires. et d'esprit pauliniens ( Col 1 6,7 , 23,24 2:5 , 7 ).

Fils d'Abraham et de Kétura ( Ge 25:2 , 1Ch 1:32 ). Le pays de Yasbouk, cité dans les inscriptions de Salmanasar III, est au Nord de la Syrie, tandis que les descendants de Kétura semblent plutôt avoir occupé les régions au Sud de la Palestine.

sédiments de terre arable, nivelé les montagnes, creusé les vallées. Les mers, les rivières, les lacs et les eaux souterraines représentent la masse liquide d'eau. 16 en poids et 2 /1 en volume. habitants de ces pays ne saurait être exagérée ( Ge 21:19 , 25 26:15 29:2 , Ex 2:15 , Jn 4:6 , 12 ). , Mr 7:2 , Jn 13:5 ).