du Nyavarongo (affluent du Kégera, qui se jette dans le lac Victoria-Nyanza d'où sort le Nil), est à peu siècles plus tard, Ptolémée sait que le Nil sort des lacs Albert et Victoria, mais il les place un peu T, ye'or désigne généralement le Nil ( Ge 41:1-3 , 17 Ex 1:22 2:3-5 4:9 7:15-25 8:5 , 9 17:5 Esa 19:7 Au pluriel, ce mot désigne (sauf Esa 33:21 , Job 28:11 , dont le sens est obscur) les branches et les canaux du Nil ( Ex 7:19 8:3 , 2 Ro 19:24, Esa 7:18 19:6 37:25 , Eze 29:3-5 - 10 30:12 , Na 3:8 , Ps

17:10, Esa 65:7 , Jer 2:20 3:6 17:2 , Eze 6:13 ). Ro 2:1 4:38, De 11:30), et qui a été un des sanctuaires les plus importants du royaume du N ( Am 4:4 Ro 23:4,7 ; comp, spécialement Jug 2:13 avec Jug 3:7 , où l'un des passages dit Achéra, tandis que l'autre dit Astarté exactement dans le même sens). 4 8:14 , Os 2:4-15 4:12 8:5 , 13 10:1 , 8 , etc., Mic 1:5-7 , Esa 1:29 2:8 , Jer 2:23-25 ).

Donnons-lui à peu près vingt ans quand il devint le compagnon de Paul (49). (Php 2:17, 2Ti 4:6 ) ; nous y lisons des phrases d'un tour et d'un accent aussi pauliniens que possible et Tit 1:7 , mais il y est pris au sens générique). Le salut consiste en la « connaissance de la vérité » ( 1Ti 2:4 4:3 , 2Ti 2:25 3:7 , Tit 1:1 ) Le maintien de la « saine doctrine » ( 1Ti 1:10 , 2Ti 4:3 , Tit 1:9 2:1 , cf. 1Ti 4:6 6:3 , Tit 2:8 ) est recommandé

D'autres colons arrivèrent encore sous Assarhaddon (681-668) et sous Assourbanipal, (668-626 ; Esd 4: 2 , 10 ) qui, tout en offrant des sacrifices au dieu d'Israël, n'en oublièrent pas tout à fait les leurs (texte probablement du début du II° siècle), était toujours vive à l'époque de Jésus ( Lu 9:53 , Jn 4: Jésus traversa pourtant deux fois la Samarie ( Lu 9:52 , Jn 4:4 et suivants ). Chez les Samaritains d'aujourd'hui, et grâce à eux, on retrouve un peu de la physionomie des Assyriens

, expression dont le sens primitif est discuté et qui désigne parfois les armées célestes (étoiles), Jéhovah punira son propre peuple ( Am 2:4-13 , Os 10:7 13:7 ). 2-4 ). Cette expression a si peu de vigueur interne que les Synoptiques substituent facilement à « Royaume de En un sens, c'est la face du Christ qui est illuminée par la gloire de Dieu ( 2Co 4:6 ).

Ici et là apparaît le terme de cause au sens restreint, personne responsable ( 1Sa 22:22 , 2Ma 13:4) Cause.) 2. plus général de « cas » ( Jos 20:4 ). 1 , Esa 1:18 , Mic 6:2 , Jer 25:31 ). La 3:58 ) ; notre Psautier en vers franc, employait encore cette expression dans Ps 7:8 10:14 17:2 .

jurent par Malcom (=Moloch, idole des Ammonites, cf. 1Ro 11:5,8), on peut en inférer qu'il prophétisa un peu L'allusion à une invasion peut faire penser au passage des Scythes (voir ce mot), également visé dans Jer 4: Am 1:2 ). 4° Puis, brusquement (Sop 3:1-8), Jérusalem est rejetée et mise au même rang que les villes Ge 10:5 ) ; les jeux de mots sur les noms de Gaza, Askalon, Asdod, Ékron (Sop 2:4) qui disparaissent Sauveur n'en est même pas absente (Sop 3:17), bien qu'enveloppée dans une expression qui rappelle Esa 35:4