NOMBRE
Jer 34:14 , Lu 13:14 ) ; noter aussi la prise de Jérico ( Jos 6:3 , 14 ), les 6 branches qui sortent et parallèle , Ac 1:26 2:14 ). De même pour les 12 apôtres ( Mr 3:14 , cf. Job 42:12 et Job 1:3 ) QUINZE dépend du système décimal ( Ex 27:14 38:14 et suivant , Le 27:7 , 1 Ro On le voit, les nombres deviennent particulièrement importants dans le genre apocalyptique (voir Daniel
JÉROBOAM
Proclamé roi à Sichem (1Ro 12:1-20), il régna de 933 à 912 (ou de 927 à 906 environ). de nouveau par Sisak, qui n'aurait pas vu volontiers la Palestine former un État unifié et fort (1Ro 14 Mais la guerre entre Israël et Juda dura longtemps encore (1Ro 14:30). 783 à 743 environ) ; le plus brillant représentant de la dynastie de Jéhu ; fils de Joas (2Ro 13:13 14 Il en résulte que les succès de ce roi furent dus surtout aux défaites que les Assyriens, pénétrant en
Sophonie: 3.1
ces versets, le prophète s'adresse de nouveau à Jérusalem, pour lui faire comprendre les conséquences que
NID
de celui qui en est éloigné ( Pr 27:8 ), des accidents pouvant survenir aux nichées (De 22:6, Esa 10:14 Dans Mt 8:20 parallèle Lu 9:58 , Jésus rappelle au scribe, trop impulsif en son offre étourdie de le les premiers entreprennent d'assurer l'abri (kataskênôsin) pour ceux qui vont émigrer à Smyrne, afin que Dans Mt 13:32 et parallèle le verbe grec, de la même racine que ce substantif, signifie : s'abritent, plutôt que : font leurs nids (voir Moutarde).
SCYTHES
Eze 38:2 39:6 , Ap 20:8 ) est interprété dans le sens de « Scythes » par Josèphe (Ant., I, 6:1), Jérôme Ap 20:8 ) : personnage eschatologique plutôt que proprement historique, il forme le sujet d' Eze 38 et Palestine (vers 630) dans Jer 4:5 , 31 5:15 , 17 6:1 , 8 , 22-26 (quelques critiques ajoutent aussi Jer 8:14 -17 10:18-22 ), et, avec moins d'assurance, dans Sop 1,2, Joe 2:20 , De 28:49,57. BIBLIOGRAPHIE --L. Gautier, Introd. A.T., vol. I, parag. 194. R.H. Pf.
MULTITUDE
Mt 13:2 14:14 , 19 15:31,32,33 , 39 Marc 6:34 8:1,2 ), que, dans un sens péjoratif, à la foule ameutée classique, il est employé quelquefois pour désigner le peuple soit en général : le peuple juif (1Ma 8:20,2Ma Luc emploie plêthos en parlant du peuple d'une ville ou d'un pays ( Lu 8:37 , Ac 14:4 ), de l'ensemble Le fait que ce mot désigne dans Ac 15:12 le concile de Jérusalem semble bien indiquer que cette assemblée les deux récits de pêche miraculeuse une multitude de poissons ( Lu 5:6 , Jn 21:6 ), et dans Jas 5:20
BRIQUE
C'est avec ces matériaux que furent construites les premières villes de la Chaldée. » (Maspéro, Hist, Nahum ( Na 3:14 ) parle des murs d'argile et des fours à briques de Ninive. Les Israélites captifs furent employés à cette tâche, avec d'autres esclaves étrangers ( Ex 1:14 ). Il était rare que la pierre y fût employée ; les plus luxueuses maisons étaient en briques du pays. Ex 20:24 et suivant ) parle d'une curieuse coutume consistant à offrir de l'encens sur des autels de
Apocalypse: 19.14
L' épée tranchante , qui sort de sa bouche , ( Apocalypse 1.16 ) figure la sentence irrévocable qu'il
SÉRAJA
Secrétaire de David ( 2Sa 8:17 ) =Séja de 2Sa 20:25 , Sisa de 1Ro 4:3, Savsa (voir ce mot) de 1Ch 18: prisonniers devant le roi de Babylone et mis à mort sur son ordre (2Ro 25:18, Jer 52:24 , 27 , 1Ch 6:14 Prêtre qui s'établit à Jérusalem ( Ne 11:11 ) ; peut-être le même que le précédent.
VOILE
joue encore un grand rôle dans la vie des femmes en Orient ; voir Rébecca ( Ge 24:65 ), Tamar ( Ge 38:14 des femmes ( Esa 3:19 ), il était aussi pour les hommes une marque de deuil ; voir ( 2Sa 15:30 , Jer 14 --Au fig. : voile =nuage qui cache Dieu ( Job 22:14 , cf. .) ; métaphoriquement le voile recouvre le geste équivoque ( Ge 20:16 ) ; on parle aussi du voile épais 2Ch 3:14 ; et Josèphe, Ant, VIII, 3:3).
RÉSURRECTION
:11-14 ). Ainsi le Ps 73 , ou encore Os 6:2 13:14 , Job 14:14 19:25-27 , Ps 71:20 . 2. les jours de leur vie seront sans fin, les jours des saints seront sans nombre » (Hén. 58). 2° On le voit 12:43 14:46. alors que se produit la seconde résurrection ( Ap 20:12 , 15 ).
CORBEAU
espèces de corbeaux » comprises dans l'interdiction de manger cet oiseau, déclaré impur ( Le 11:15 , De 14 :14). On prétend même, D'après les observations de certains bergers, que ces oiseaux voraces attaquent quelques « Partout on met le corbeau au nombre des oiseaux sinistres, qui n'ont le pressentiment de l'avenir que Jn L.