Ainsi, dans l'épître aux Héb., on trouve : 25 citations conformes à la fois au grec des LXX et à l' hébr commandements permanents, tel le sommaire de la Loi, Mr 12:29 et suivants , Mt 22:37 et suivants , Lu 10 (b) Les citations commentées, voire critiquées ; ex. : Mt 5:21 , 27 , 31 etc., Ac 8:32 , Ro 4:9 et suivant et suivant , Lu 11:30 , 32 (application de l'histoire de Jonas à l'époque de Jésus) ; Ac 28:26 , 1Co 10 la comparaison, telle la célèbre spéculation paulinienne sur la double descendance d'Abraham, Ga 4:21

malheur de celui qui en est éloigné ( Pr 27:8 ), des accidents pouvant survenir aux nichées (De 22:6, Esa 10 c-à-d, de foyer), et plus souvent celle de la place forte élevée, inattaquable, inaccessible ( No 24:21 légitime de confort et de douceur dans leur genre de vie : pas même un toit pour leur repos, alors que Dans Mt 13:32 et parallèle le verbe grec, de la même racine que ce substantif, signifie : s'abritent, plutôt que : font leurs nids (voir Moutarde).

dans bien des passages, dont un bon nombre sont clairement en rapport avec la guerre (De 20:5,8 29:10 , Jos 1:10 3:2 8:33 23:2 24:1 etc.). 2. eunuque, et : officier (2Ro 23:11 24:12,15, Jer 29:2 41:16 , 2 Ro 25:19 parallèle Jer 52:25 , Est 1:10 Les « officiers » d'Hérode Antipas, dans Mr 6:21 , ou « chefs militaires » (Sg.), sont littéralement L' « officier royal » de Jn 4:46 , 49 est simplement appelé dans le texte « un royal » ; on peut suppléer

Nom d'un deuil proverbial, dans un passage obscur. ( Za 12:11 ) On y voit ordinairement un nom de lieu un malheur national (2Ro 23:29 et suivant , 2Ch 35:24 et suivant ) --Mais certains savants, pensant que Zacharie aurait pu citer des deuils plus proches et plus déplorables encore que la mort au champ d'honneur roi Josias, lorsqu'il vient de parler de crime meurtrier contre Dieu Lui-même, qu'on a percé (verset 10 l'Adonis des Grecs), auquel le dieu Hadad-Rimmon aurait alors été assimilé ; le prophète annoncerait donc que

qui est attentatoire aux convenances, offensant pour la dignité, ce qui provoque la réprobation, et que rituel prescrit pour son culte (consommation de la viande sacrificielle à l'état de corruption, Le 7:18-21 ; consommation de certains animaux considérés comme souillés, Le 11:10-42 ) ; 3° soit enfin parce qu'ils

II L'OBJET DE LA LETTRE : LA REQUÊTE (verset 8-21). Paul use de la meilleure diplomatie. l° Il commence par présenter ses titres de créance (verset 8a) ; ce qu'il demande (verset 17,21). On peut même estimer, par la comparaison des verset 13,14,19,21, que Paul a songé à garder Onésime à (v.. 10,12,16 et suivant , cf. Col 4:9 ).

1Sa 10:8 15:21 ), Béthel ( Jug 20:18 , 26 , 1Sa 10:3 ), Mitspa ( Jug 20:1 ), Rama ( 1Sa 7:17 ), Nob ( 1Sa 21:1 22:9 ). C'est Silo qui paraît avoir été le plus réputé ( Jos 18:1 19:51 , Jug 21:19 , 1Sa 1:3 , etc.). (b) On présume que sous la royauté, dans une stabilité politique relative, les Israélites eurent des C'est contre cette dépossession de Jéhovah que protestèrent avec indignation les deux vaillants prophètes

Sag 2:10). et parer (2Ro 9:30, Jug 10:3 16:8 ) et même artificiellement onduler ( Esa 3:24 ). Lévitique interdisait aux Israélites de se couper en rond les coins des cheveux ou de la barbe ( Le 19:27 21 lequel le nazir s'abstenait de toute impureté, de façon à être en contact immédiat avec Dieu ( No 6:1 , 21 Mce M. et Jn L.

identifiés par Vulgate, comme par les auteurs d'aujourd'hui, avec le cornichon, soit le cucuniis sativus L. La deuxième variété produit un fruit plus mince et moins juteux ; c'est peut-être d'elle que parlaient trois fois pour le contraste qu'y dresse soit la hutte ( Esa 1:8  ; voir Cabane), soit le poteau ( Jer 10 Les abattikhim, nommés après les qichchouitn ( No 11:5 ), ne sont autres que le melon d'eau ou pastèque M. et Jn L.

La vallée peut être très étroite et se présenter comme un défilé, que nous appelons gorge, ou s'élargir Hinnom (voir ce mot, et Géhenne) sous Jérusalem, coulant vers le Cédron ( Jos 15:8 18:16 , 2 Ro 23:10 :12 ), de Gabaon ( Esa 28:21 ), de Gad ( 2Sa 24:5 ), de Gog ( Eze 39:11 , 15 ), de Guérar ( Ge 26:17 l'eau, élément indispensable et rare en Palestine ( Ge 26:17-19 , 2 Ro 3:16 ) ; c'est par les vallées que La « vallée de l'ombre de la mort » de Ps 23:4 (il semble que l'idée de mort ait été ajoutée plus tard