Mot dérivé de l'hébreu hôchiyâh'nnâ, que les Juifs postérieurs abrégèrent en hôcha'nna, d'où est venu », est emprunté au Ps 118:25 , psaume qui faisait partie du Hallel (cantique chanté au moment de la Pâque de Jésus à Jérusalem ( Mt 21:9 , Mr 11:9 et suivant , Jn 12:13 ). rapportée dans les évangiles avec des variantes : sa forme la plus simple apparaît dans Mr 11:9 et dans Jn 12 15 ), « Hosanna au plus haut des cieux » ( Mt 21:9 , Mr 11:10 ), « Béni soit le Roi d'Israël » ( Jn 12

Fils de Sérug et père de Tharé ( Ge 11:22 , 25 , 1Ch 1:36 , Lu 3:34 ). 2. La « ville de Nacor », en Mésopotamie ( Ge 24:10 ), n'est autre que Caran ( Ge 11:31 et suivant Ge 12 avec Reuss, écrivent « les dieux de leurs pères » (comme y invite la science rabbinique) et veulent que Mais quand on s'est rendu compte du rôle que jouaient les dieux-patrons dans l'antique Orient et du soin Les huit fils que Nacor eut de Milca et les quatre enfants qu'il eut de Réuma ( Ge 22:20-24 ) doivent

Ex 12:35 ) Certains bas-reliefs d'Assyrie et Babylonie, les fouilles d'Egypte ou du pays de Sumer révèlent On portait évidemment des anneaux ou boucles d'oreilles ( Pr 25:12 , Jug 10:4 ), agrémentés parfois de nature des colliers devait aussi beaucoup varier, depuis les joyaux princiers, les colliers d'or ( Pr 25 Il ressort de l'histoire de Juda ( Ge 38:18-25 ) qu'aux temps anciens, on ne portait pas le cachet au Il reste toutefois que l'attrait pour ce qui est « voyant » était général, et que l'exaltation évangélique

50:12 La verdure et les fleurs ( Na 1:4 ) les parfums ( Ca 4:11 , Os 14:6 ), le vin ( Os 14:7 ), les Les bêtes sauvages n'y étaient sans doute pas trop redoutables (2Ro 14:9, 2Ch 25:18 ). première au Sud, de Saïda à Merdj Ayoûn ; la seconde de Beyrouth à Chtôra (vers Damas), et par une voie Les Israélites connaissaient cette plaine intérieure ( Jos 11:17 12:7 ) ; elle appartient à la grande Très fertile mais assez mal cultivée, la Békâa fut avant tout--et elle l'est encore--la grande voie de

Le mot « malice » n'a jamais, dans la Bible, le sens dérivé que nous lui donnons actuellement. Bien que le dictionnaire l'explique par « inclination à faire le mal », il ne signifie plus de nos jours malice apparaît surtout dans la Bible comme une inclination à faire le mal ( Ge 6:5 , Jer 4:18 , Sag 12 l'on trouve aussi, certes, la méchanceté proprement dite parmi les vices condamnés dans la Bible ( 1Sa 25 :3 , Pr 13:17 , Sir 25:17 et suivants 42:13, Sag 16:14, Mt 12:39 , 45 18:32 , 3Jn 1:10 etc.) ; voir Cruauté

L'utilisation de la tente est sans doute le premier progrès que l'art de l'habitation ait connu. l'histoire du peuple d'Israël (patriarches, désert et conquête) nous parle de ces tentes ( Ge 4:20 9:21 12 :8 18:9 25:27 , No 24:5 , Jos 7:21 , 1Sa 17:54 etc.). » (1Ro 12:16). Bien des prophètes regrettèrent l'époque où Israël habitait sous des tentes, parce que celles-ci représentaient

( 1Co 11:3 et suivants ) ; autrement, dit-il, c'est « déshonorer son chef », c-à-d., en même temps que donner une allure indécente à sa tête, manquer à l'honneur que l'on doit à celui dont on est le subordonné Il peut désigner le chef du peuple d'Israël, quel que soit son régime de gouvernement : Moïse, Aaron --Dans Ge 36:15 , 29 , il s'agit d'ancêtres, que l'hébreu désigne, non comme « têtes », mais comme « littéraires ; mais les écrits non littéraires favoriseraient plutôt le sens d'auteur : « Il est devenu l'