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POT, POTERIE

Cette poterie est faite à la main, sans tour. etc.), mais ils employaient aussi des cruches ( Ge 24:14 , Jug 7:16 , 1 Ro 17:12 etc.). Ils avaient des ustensiles en terre lors de leur séjour dans le désert ( Le 6:21 14:5 , No 5:17 ). Dans Za 11:12 et suivant , le geste de jeter l'argent au potier est une marque de mépris ; ce passage semble avoir été combiné avec celui de Jer 32:6 , 9 sur l'achat d'un champ, dans l'explication de Mt

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GABAON

Au moment de la conquête israélite, la ville appartenait sans doute à une confédération qui comptait A Gabaon eut lieu le combat entre les partisans des deux rivaux, David et Isboseth ( 2Sa 2:12-24 ). C'est aussi là que Joab tua Amasa ( 2Sa 20:8-10 ). La « grande pierre » de Gabaon ( 2Sa 20:8 ) était probablement l'autel d'un haut-lieu célèbre, sur lequel La tradition sacerdotale y plaçait même la tente d'assignation. ( 2Ch 1:3 ), pour expliquer sans doute

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PIÉTÉ

6 , cf. Mic 6:8 ). La piété, attitude de l'âme ( Tit 2:12 ), a pour objet Dieu ( Heb 12:28 ) révélé en Jésus-Christ ( 1Ti l'opposition des méchants et la persécution ( 2Ti 3:12 , 2Pi 2:9 ), le grand gain ( 1Ti 6:6 ). et à la glorification du Sauveur, l'âme pieuse pénètre l'infini de la sagesse et de l'amour divins ( Eph

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REPENTANCE

semblables, mis en rapport avec la foi qui provoque et justifie le changement de dispositions ( Mr 1:13 , Ac 20 Jn 6:44 ). , Jer 3:12 et suivant ), dans le dégoût, la haine et l'abandon du péché ( Pr 8:13 , Eze 6:9 20:43 36: 31 , Am 5:15 ), dans le retour à Dieu ( Ac 26:20 ). Aujourd'hui est le temps favorable à la repentance ( Heb 4:7 , 2Co 6:2 ).

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VISION

Ge 15:12 dans les LXX). la révélation était essentiellement intérieure et morale ( Esa 1:1 2:1 , etc., cf. 1Sa 3:1 , Ps 89:20 individualités à rechercher, à discerner les intentions de Dieu et à les proclamer ( Am 7:14 et suivant , Esa 6: 5 , Jer 1:4 et suivants , Eze 3:12 et suivant ). Les extases (voir ce mot) et les visions restent des expériences exceptionnelles ( Am 7:1 8:1 , Esa 6

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BOUCHE

Elle est désignée, dans l'A.T. et le N.T., par une demi-douzaine de mots originaux ( Ex 4:11 , Ps 149:6 L'observation de Sir 28:12 fait penser à la locution proverbiale : « souffler le chaud et le froid » ... » ( Mt 5:2 , Ac 8:35 etc.) ; s'entretenir de vive voix, c'est litt. « bouche à bouche » ( 2Jn 1:12 No 12:8 ) ; le pouvoir de condamnation que le Christ détient, c'est le glaive de sa bouche ( Ap 2:16 Heb 11  : et suivant ) et la proclamation familière à l'A.T. : « La bouche de JHVH a parlé » ( Esa 1:20

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OISEAUX

allusions à leurs migrations, à leur vol rapide (Sag 5:11), à leur voracité ( Mr 4:4 ), à leur chant ( Ca 2:12 , Ec 12:6 , Sag 17:18), à leurs nids dans les branches ( Eze 31:6 , Mt 13:32 ), parfois aussi construits buissons ; (Lettre de Jérémie 22 ,71) l'amitié qui disparaît est comparée à l'oiseau qui s'envole (Sir 22:20

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SÉIR

équivalent de la région d'Édom ( Ge 32:3 33:14 , 16 , No 24:18 , De 2:4,8,22,29, 2Ch 25:11-14 , Eze 25:8 , 12 est parfois appelée montagne de Séir ( Ge 36:8 et suivant , De 1:2 2:1,5, Jos 24:4 , 1Ch 4:42 , 2Ch 20 :10 , 22 et suivant , Eze 35:2 , 7 , 15 ) là demeuraient les Horiens ( Ge 14:6 36:30 ), habitants des cavernes ; c'est ainsi que l'ancêtre traditionnel des Horiens (voir ce mot) est appelé Séir ( Ge 36:20

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1 Corinthiens: 6.1

Chapitre 6. 1 à 8 Point de procès !

Bible annotée
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ALEXANDRE

Membre de la famille sacerdotale à Jérusalem ( Ac 4:6 ). 3. vainement de se faire entendre au nom des Juifs, qui le poussaient en avant ( Ac 19:33 et suivant ) ; sans Chrétien apostat ; voir ( 1Ti 1:20 ) Hyménée. 5. « Ouvrier en cuivre », qui fit « beaucoup de mal » à

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DEUTÉRONOME

De 12:2-17:7 (à l'exception de 16:18-20) : lois religieuses et cérémonielles. 2. Cette note ne retentit nulle part ailleurs dans le Pentateuque, sauf dans Ex 20:6 . L'idolâtrie était punissable de mort (De 13:2-12 17:5 20:16-18). Exaltation du lieu que Yahvé" choisira " (De 12:5,11,14,18,21,26 14:23-25 15:20 16:2,6,7,11,15,16 17: Contre Achéra et Matséba (De 12:3 16 21,22 et suivant ). 6.

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RIRE

Avec le verbe gêlân, dans Lu 6:21 (Vers. récits de la naissance d'Isaac (voir ce mot) cherchent plusieurs étymologies de son nom ( Ge 17:17 18:12 , 15 21:9  ; dans Ge 21:6 le « sujet de joie » est une traduction exacte, mais dans 21:6 il faut sans 17:32 ), comme les prophètes s'étaient heurtés aux moqueries et aux persécutions ( Esa 28:22 , Jer 20 Lu 5:30 7:34 15:2 ). il participe volontiers aux repas de noces ou de fêtes ( Jn 2:1 et suivants Jn 12

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