., qu'à propos de tels édifices (1Ro 5:17) ou de riches demeures ( Am 5:11 , Esa 9:9 ). Leur épaisseur variait de 0,45 à 0,60 m., et les cloisons ne dépassaient pas 0,20 à 0,30 m. et à Samarie, les deux capitales. Le Deutéronome (De 6:9 et De 11:20) prescrivait d'enfermer dans une petite boîte en bois ou en métal Deux vases en pierre servaient à conserver le grain.

-O, de l'Asie Mineure, située à la frontière S. de la Carie, la Phrygie, la Pisidie et la Pamphylie, L'appellation de Lycie fut adoptée à l'établissement dans la région de l'Athénien Lycus. -C.) donna la Lycie à Rhodes, dont elle fut détachée 20 ans après pour être constituée en province à des pays auxquels le Sénat romain envoya une lettre en faveur des Juifs qui y étaient établis (1Ma 15 civiles, en fit une province romaine (. 43 de notre ère) : c'est l'époque où saint Paul y toucha, aux deux

biblique de  Abomination de la désolation  : Cette expression est citée en  Mr 13:14  et en  Mt 24:15 Plusieurs interprétations ont été données quant à sa signification. Cette expression ne se rencontre que dans Mr 13:14 et le parallèle Mt 24:15 . Elle provient, comme l'indique Matthieu., du livre de Daniel ( Da 11:31 12:11 , cf. Lorsque Luc, dans un discours très semblable, mentionne la désolation qui doit venir ( Lu 21:20 ), il

A mesure que se développe, à la fin de l'ancienne alliance, la notion de vie éternelle (voir Vie), le Lu 10:20 ). Ps 87:6 , Esa 4:3 , Da 12:1 , Php 4:3, Ap 3:5 13:8 17:8 20:15 21:27 ), la durée de la vie des êtres humains Ps 109:14 , Ne 11:14 ). ; elles paraissent plus ou moins confondues dans Ap 20:12 , à propos du jugement dernier, où les livres

de s'en abstenir quand on jeûnait ( Mt 6:17 ), quand on était triste ou dans le deuil ( 2Sa 14:3 12:20 être saint ( Ex 28:41 29:7 30:30 40:12-15 ). ( Ex 40:15 ). :16 , 2Sa 11:4 , 16 ). Elle a tiré de Jas 5:13 , 15 l'institution du sacrement de l'extrême-onction.

( Ac 6:11 , 13 ). l'enseignement qu'il a lui-même apporté au nom de Jéhovah ( Esa 8:16 , 20 , cf. Les deux témoins de l'Apocalypse. « Je donnerai une mission à mes deux témoins », dit le voyant de l'Apocalypse Ils sont deux parce que, nous l'avons vu, le témoignage d'un seul n'est pas suffisant (De 19:15) et parce à l'un ou l'autre des paragraphes de cet article ( Jn 1:7 , 15 , 19 , 32 , 34 3:28 5:31-40 8:13 , 17

échappera pas et ce sera la première dyn. babylonienne avec l'Amoréen Soumou-Aboum, qui réalise l'unité des deux désigne plus spécialement les Transjordaniens, sujets de Sinon ( No 21 , De 1:4 4:46,1Ro 4:19, Ps 135:11 habitants du pays dont s'emparèrent les Israélites ; pour l'École E, il s'agissait d'Amoréens ( Ge 15 Elle leur résista pourtant ( Jug 1:34 3:5 , 1Sa 7:14 ), mais dut renoncer tout à fait à la Palestine, Il n'en est plus alors question que comme quelque chose de passé (1Ro 9:20) et qui n'est plus à redouter

Il anéantit les détritus animaux des sacrifices ou des maladies ( Ex 12:10 , Le 4:11 8:17 9:11 13:52 Mais lorsque deux apôtres, pensant à l'exemple d'Élie (2Ro 1:10 et suivants ), proposent à Jésus de foudroyer 22:18-22 , Da 11:35 12:10 ). Tels les végétaux inutiles ou nuisibles, destinés à être brûlés ( Mt 3:10 7:19 , Jn 15:6 ), tels les « l'étang ardent de feu et de soufre » ( Ap 19:20 , cf.

termes originaux soit par envie soit par jalousie, semblent négliger les nuances que proposent entre ces deux dénoncent ce vice, « carie des os », ennemi de la reconnaissance, poison de la vie Pr 14:30 , Sir 37:11 Pilate, dont l'impartialité romaine a vite percé à jour leur parti pris haineux ( Mr 15:10 , Mt 27:18 image de l'oeil envieux, qui paraît donc une fois dans Marc est exactement illustrée dans Matthieu ( Mt 20 » (verset 15).

L' agmôn est opposé à la palme comme la queue à la tête ( Esa 9:13 19:15 ), c-à-d, comme un végétal d'ordre la base de deux bractées constituant une gaine tubuleuse qui embrasse la base du rameau. 2. gômé Des déterminée par l'épaisseur de la tige (5-6 cm.), et dont la longueur pouvait varier considérablement (20 C'est une herbe qui croît surtout dans les lieux humides de l'Inde et de l'Arabie, ( Jer 6:20 , Eze 27 Apo 11:1 21:15 ).