Les chars de Pharaon en Egypte, et surtout à la mer Rouge, avaient fait aux Hébreux une impression profonde ces derniers en figurent même la fabrication). Une inscription assyrienne montre Achab allant attaquer, avec d'autres princes, Salmanasar en 854, et défilés, où les chars n'ont aucune utilité et où ils excellaient aux coups de main en terrain difficile Les prophètes ont dénoncé ce danger ( Os 14:3 , Esa 2:7 30:18 31:1 , cf. De 17:16, etc.).

On se le représentait comme un jour de combat ; rappelons-nous, en effet, que pour les Hébreux comme , très ancienne chez les Hébreux, s'est maintenue vivante à travers toute l'histoire d'Israël, mais en Osée ( Os 13:12-16 ), le jugement est dirigé contre Israël. Ce caractère apocalyptique du Jour de l'Éternel s'accentue de plus en plus ; bientôt cette conception En conclusion, on peut affirmer que l'eschatologie du judaïsme est en grande partie un développement

En hébr., ordinairement tsavvâr ou ôreph  ; grec trakhêlos. Syn. dit à tort : gorge), en particulier dans la prescription légale de briser la nuque de l'ânon ou --Assuérus ( Ge 45:14 46:29  ; voir Baiser) agrée la demande d'Esther en lui plaçant son sceptre sur Est 5:12 ) Judith décapite Holopherne en le frappant au cou ( Jug 13 8 16:9 ) ; les bourreaux d'Antiochus --Le cou qui porte le joug (voir ce mot), image empruntée à l'animal de labour, représente ( Os 10:11

Azaria, tandis que 2Ch 26 , Esa 1:1 6:1 , Os 1:1 lui donnent le nom d'Uzzia (hébreu Ouzzîyâh). En reprenant Élath, Azaria assurait à son peuple des débouchés commerciaux importants et une porte ouverte les Maonites (nom que, d'après v. 7, il faut sans doute corriger en Ammonites). Si, en ce qui concerne l'effectif excessif de l'armée d'Azaria (307.500 soldats !) Am 1:1 et Za 14:5 font allusion à un tremblement de terre survenu sous le règne d'Azaria-Uzzia et dont

Nous y voyons en effet l'éphod désigner tantôt une icône de bois revêtue de métal, image du vrai Dieu était ceint de l'éphod : 1Sa 2:18  ; David avait revêtu l'éphod lorsqu'il marchait devant l'Éternel en En nous aidant des données des monuments égyptiens, qui nous présentent les dieux et les pharaons portant Mais ce qui faisait en Israël son caractère propre, c'est qu'il portait sur chaque épaule une pierre l'importance de l'éphod, lorsqu'il avertit le peuple qu'il restera longtemps sans lien avec la divinité : ( Os

, dès qu'il est en possession de matières de choix, il fait preuve d'aptitudes particulières à y adapter Chaque artisan a en lui l'étoffe d'un artiste, mais aucun n'a le génie nécessaire pour trouver une formule Les véritables créateurs de l'art égyptien sont perdus dans la nuit des temps ; ils ont créé sans subir Les reliefs et les peintures, destinés à couvrir de grandes surfaces, obéissent aux mêmes lois, et en sa technique et en ses formes, pour remplacer l'architecture en briques crues, puis ses fluctuations

On appelle désert tout lieu inculte et inhabité. Il y en a plusieurs espèces. Esa 42:11 ) et même y former des colonies. Un autre mot représente le désert inculte, aride et sec, analogue aux steppes. , et, à la porte même de plusieurs villes, il s'étendait dans toute son aridité. allusions à cette marche au désert sont fréquentes ( Ne 9:10 , 21 , Psaumes, Jer 2:6 31:2 Eze 20:10-21 , Os