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Jacques: 1.19

C) ; le grec permet les deux traductions.

Bible annotée
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LABOUR

pour pièce de fer que le soc, que les prophètes ont plusieurs fois comparé à l'épée du soldat ( Esa 2: labour lui-même ( Jug 14:18 , 1Sa 8:12 , 1 Ro 19:19, Job 1:14 , Lu 17:7 ), ou aux laboureurs ( Ge 4:2 temps de paix ( Am 9:13 ) ; en temps de guerre, ils sont des premiers à souffrir ( Am 5:16 , Jer 51:23 et nos versions traduisent alors le verbe « labourer » par « machiner », ou termes analogues ( 1Sa 23 fidélité dans la tâche et confiance en ses résultats, deux aspects de la foi en Dieu ( 1Co 9:10 , 2Ti 2:

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Actes: 3.13

Une variante de Sin., A, C, D, admise par Tischendorf, renferme trois fois le nom de Dieu : "Le Dieu

Bible annotée
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NATHANAËL

Nommé dans le 4 e évang, seulement ( Jn 1:45-51 21:2 ), Nathanaël est sans doute le Barthélémy (voir il est nommé parmi les apôtres. On est en droit de conclure que le nom complet serait Nathanaël, fils de Talmaï, ou Nathanaël Barthélémy Il serait plus difficile d'admettre que Nathanaël fût le Matthias de Ac 1:23  : l'équivalence de sens de ces deux noms propres n'est nullement une raison pour qu'ils fussent portés par le même personnage

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ÉTANG

le Delta d'Egypte, toute flaque plus ou moins étendue produite par le retrait de l'inondation du Nil est Dans la Palestine aride, l'étang est un bienfait, image des bénédictions de Dieu ( Esa 35:7 42:15 , Ps irrigué par les bras de l'Euphrate, l'étang serait un marécage, néfaste à la plaine fertile ( Esa 14:23 ). 2. Celui-ci est cité dans Jn 9:7 et suivants , comme celui de Béthesda dans Jn 5:2 , sous le nom grec colurnbêthra

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SYNAGOGUE

). 2. Il est certain que cette indication est dénuée de valeur historique et qu'elle a pour seul but de rehausser à Rome (Philon, id., ch. 23). 3. (c) La prédication était une exégèse pratique du texte lu ( Mr 1:21-39 et parallèle, Mr 6:2 et parallèle C.

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2 Rois: 6.1

membres de la communauté de prophètes dirent à Elisée : « L'endroit où nous nous tenons assis devant toi est

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PROPHÈTE (dans le NT.)

Jean lui-même, il se présente tout simplement comme un défricheur, un héraut, un précurseur ( Jn 1:23 Enfin, il appelle Jérusalem « la tueuse » de prophètes ( Mt 23:37 Lu 13:34 ) Il donne certaines prescriptions aux prophètes ( Mt 10:41 13:57 , Lu 4:24 , Jn 4:44 ) ; il annonce qu'il « envoie des prophètes » ( Mt 23 8 14:1 (tout le chap, est à consulter), Eph 2:20 3:5 4:11 , 1Th 5:20 , 1Ti 1:18 4:14 , Tit 1:12 . Il ressort de ces textes que le ministère prophétique est placé au second rang : 1° les apôtres, 2° les

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JÉHOJADA

Père de Bénaja officier de David ( 2Sa 8:18 20:23 , 1 Ro 18, 1Ch 11:22 etc.). C'est sans doute le même qui est appelé, dans 1Ch 12:27 , prince de la famille d'Aaron ; et dans 1Ch 27:34 , il faut probablement lire comme au verset 5 : « Bénaja fils de Jéhojada ». 2.

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AIGLE

Hébreu : 1. nècher, Le 11:13 , De 14:12, Ps 103:5 , Pr 23:5 , etc. 2. râkhâm, râkhâma, Le 11:18 , De Il recherche particulièrement les gorges qui dévalent vers le Jourdain ; il a plus de 2 m. d'envergure ; son plumage est brun et son cou se termine par une belle collerette blanche ; son bec recourbé est vision, son aire inaccessible et au soin qu'il prend de sa couvée ( Ex 19:4 , De 28:49 32:11, 2Sa 1:23 ( Ap 4:7 ) ; les Pères de l'Église en ont fait l'emblème de l'évangéliste Jean. 2.

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NOMBRE

réunies auraient donné une des formes du nom sacré de JVHH, on y substitua les lettres teth et vav, c-à-d Des textes comme No 31:5 , Jos 22:14 , 1Sa 23:23 donnent quelque idée de la transition entre le sens 2 et suivant , Ex 20:10 , Le 25:4 , 8 , 13 23:15 , 34 , etc.). , Eze 40:49 , Za 5:2 ), etc. ; 30 : ( Ex 26:8 , 1 Ro 6:2 7:2-6 , 23 , Eze 46:22 ), etc., les estimations Il exprime souvent des périodes, 40 ans (c-à-d, l'équivalent approximatif d'une génération humaine) ou

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HÉTHIENS ou HÉTÉENS =HITTITES

-C. C'est elle qui nous a appris que les Hittites habitaient la Palestine au temps d'Abraham ( Ge 23:3 Ge Ex 3:8 , 17 13:5 23:23 33:2 34:11 , De 7:1 20:17, Jos 3:10 9:1 11:3 12:8 24:11 ). La part importante des Hittites dans la fondation des villes palestiniennes, voire de Jérusalem, est pas refoulé les Sémites vers l'Egypte, ce qui provoqua sur les bords du Nil l'invasion des Hyksos, il est

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