T, et qui devaient leur importance à quelques citadelles ou tours fortifiées. 1. Endroit près duquel les Israélites traversèrent la mer Rouge pour sortir d'Egypte ( Ex 14:2 , No 33:7 30:6 ) ; probablement le Magdôlos de l'Egypte grecque, à environ 20 km. au Sud de l'ancienne Péluse. 3. Jérémie mentionne un Migdol parmi les colonies de réfugiés juifs en Egypte ( Jer 44:1 46:14 ).

41, Ps 7:14 ). 11 ), Saül et Jonathan ( 1Sa 13:22 ) ; celui-ci a un jeune porteur de ses armes ( 1Sa 14:1 , 6,7 ), tel ARMES OFFENSIVES . 1. Arc. L'arc fit périr les rois Saül, Josaphat, Joram et Josias ( 1Sa 31:3 , 1 Ro 22:34,2 Ro 9:24 , 2Ch 35:23 Il est l'image de la protection divine ( Ge 15:1 , De 33:29, Ps 3:4 84:12 , etc.), du salut ( Ps 18:38

( Ge 10:3 , 1Ch 1:6 ) Fils de Gomer, petit-fils de Japhet. Gomer) dont il est question dans Homère, Hérodote, la correspondance des fonctionnaires assyr. du VIII e -E. de la mer Noire, on les apparente volontiers aux Scythes.

(Hébreu : 1. ari, aryéh, lion adulte, Ge 49:9 Jug 14:8 Da 6:7 , etc. ; 2. lâbi, lebîyyah, lion ou lionne Deux passages à propos du lion méritent une mention explicative. 1° Dans 2Sa 23:20 est cité comme un , Sag 11:17), la force destructrice ( Ps 7:3 , Esa 38:13 , Jer 2:30 , La 3:10 , Joe 1:6 etc.), donc les méchants ( Ps 10:9 17:12 22:14 etc.), les mauvais chefs (Sop 3:3, 2Ti 4:17 ), les puissants exploiteurs châtiment de Dieu ( Os 5:14 13:7 , Sir 27:28).

1. Usages profanes. De plus, en Palestine comme partout, les parfums accompagnaient la sensualité ( Ca 1:12 4:10-16 Pr 7: parallèle Mt 26:7 parallèle Jn 12:3 , Lu 7:37 et suivant ), comme les aromates destinés à embaumer le Mr 16:1 et suivant ). témoignages aux encensements dans le culte chrétien apparaît dans les Constitutions Apostoliques (fin du IV e

Cheik et prêtre des Kéniens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la péninsule du Sinaï ; beau-père de Moïse Il est appelé Jéthro dans Ex 3:1 4:18 18 (E), Réuel dans Ex 2:18 (J), Hobab dans Jug 4:11 , la construction

(=plaisir). 1. -E. de Sichem, et-Tîré au Sud du mont Garizim, autant de conjectures. 2. Une des filles de Tsélophcad ( No 26:33 27:1 36:11 , Jos 17:3 ).

Ce livre, le 7 e des « Écrits » dans la Bible hébraïque, le 2 e dans les LXX, la Vulg, et nos versions Dieu a fixé un temps pour chaque chose ( Ec 3:1 , 8 ). ( Ec 4:1-8 5:7 , 16 ) Pourtant l'entr'aide est précieuse : deux valent mieux qu'un ( Ec 4:9 , 12 ). , n'est pas celle du X e mais du II e siècle av. E. G.

C'est dire qu'il revêt généralement un sens figuré, imagé ou allégorique. 1. 24:2 , Mal 2:7 ). ), ou bien au contraire : sincères ( Ps 17:1 ), justes ( Pr 16:13 , VS. : paroles), intelligentes ( Pr : les purifier ( Esa 6:7 , Sop 3:9), les inspirer ( Da 10:16 ). L'hébreu dit : « Toute la terre avait une même lèvre », c-à-d, un même langage ( Ge 11:1 ).

1. Les mines. T, parle d'or en minerai ( Pr 17:3 ), en lingot ( Jos 7:21 ), en poudre ( Job 28:6 ), et surtout d'objets 3 ), collier ( Ge 41:42 ), boucliers ( 2Sa 8:7 ), lampe ( Ec 12:8 ), lits ( Est 1:8 ), couronne ( Est Pr 17:3 , 1Pi 1:7 ). :18 ), le sang du Christ ( 1Pi 1:18 ), la foi chrétienne ( 1Pi 1:7 ), la cité céleste ( Ap 21:18 , 21