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VIGNE

7 ), et celui de grappe, à echkôl (De 32:32, Esa 65:8 , Mic 7:1 ), appellation qui est devenue nom propre surtout à ses fruits ( Mt 7:16 , 1Co 9:7 , Jas 3:12 etc.). des principales ressources du commun peuple, avec les champs ( 1Sa 8:14 22:7 , Os 14:7 , Ne 5:3 , 5 , De 14:26, Jug 13:4 , 7 , 14 , 1Sa 1:15 , Pr 20:1 31:4 , 6 , Esa 5:11 , 22 24:9 28:7 ), le parallélisme -C.) qui ait été contaminé par le vice de l'intempérance ( Am 4:1 , Os 7:5 , Esa 28:1 , cf.

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ARMES

41, Ps 7:14 ). 11 ), Saül et Jonathan ( 1Sa 13:22 ) ; celui-ci a un jeune porteur de ses armes ( 1Sa 14:1 , 6,7 ), tel ARMES OFFENSIVES . 1. Arc. L'arc fit périr les rois Saül, Josaphat, Joram et Josias ( 1Sa 31:3 , 1 Ro 22:34,2 Ro 9:24 , 2Ch 35:23 Il est l'image de la protection divine ( Ge 15:1 , De 33:29, Ps 3:4 84:12 , etc.), du salut ( Ps 18:38

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2 Timothée: 3.14

D'autres arguments suivent jusqu'à 2Timothée 3.17 . Comparer 2Timothée 3.10 .

Bible annotée
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MÉTAUX

1. Les mines. T, parle d'or en minerai ( Pr 17:3 ), en lingot ( Jos 7:21 ), en poudre ( Job 28:6 ), et surtout d'objets 3 ), collier ( Ge 41:42 ), boucliers ( 2Sa 8:7 ), lampe ( Ec 12:8 ), lits ( Est 1:8 ), couronne ( Est Pr 17:3 , 1Pi 1:7 ). :18 ), le sang du Christ ( 1Pi 1:18 ), la foi chrétienne ( 1Pi 1:7 ), la cité céleste ( Ap 21:18 , 21

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REPENTANCE

en rapport avec la foi qui provoque et justifie le changement de dispositions ( Mr 1:13 , Ac 20:21 ) la repentance est un changement de conduite ( Lu 3:8 ). les Ecritures, la vraie repentance consiste donc dans la tristesse d'avoir offensé Dieu ( Ps 51:5 61:1- 5 38:1-9 ), dans la confession du péché ( Ps 32:5 51:3 , 6 , Jer 3:12 et suivant ), dans le dégoût, la E.H.

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LION

(Hébreu : 1. ari, aryéh, lion adulte, Ge 49:9 Jug 14:8 Da 6:7 , etc. ; 2. lâbi, lebîyyah, lion ou lionne Deux passages à propos du lion méritent une mention explicative. 1° Dans 2Sa 23:20 est cité comme un , Sag 11:17), la force destructrice ( Ps 7:3 , Esa 38:13 , Jer 2:30 , La 3:10 , Joe 1:6 etc.), donc les méchants ( Ps 10:9 17:12 22:14 etc.), les mauvais chefs (Sop 3:3, 2Ti 4:17 ), les puissants exploiteurs châtiment de Dieu ( Os 5:14 13:7 , Sir 27:28).

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PARFUM

1. Usages profanes. De plus, en Palestine comme partout, les parfums accompagnaient la sensualité ( Ca 1:12 4:10-16 Pr 7: parallèle Mt 26:7 parallèle Jn 12:3 , Lu 7:37 et suivant ), comme les aromates destinés à embaumer le Mr 16:1 et suivant ). témoignages aux encensements dans le culte chrétien apparaît dans les Constitutions Apostoliques (fin du IV e

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MIGDOL

T, et qui devaient leur importance à quelques citadelles ou tours fortifiées. 1. Endroit près duquel les Israélites traversèrent la mer Rouge pour sortir d'Egypte ( Ex 14:2 , No 33:7 30:6 ) ; probablement le Magdôlos de l'Egypte grecque, à environ 20 km. au Sud de l'ancienne Péluse. 3. Jérémie mentionne un Migdol parmi les colonies de réfugiés juifs en Egypte ( Jer 44:1 46:14 ).

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JUNIAS

Personne nommée une seule fois, parmi les chrétiens que Paul salue ( Ro 16:7 ). ordinairement, de la femme (ou la soeur) d'Andronique ; ce chap. nomme en effet bien des femmes ( Ro 16:1 , 3 , 6 etc.), et des groupes de familles ( Ro 16:3 , 10,11 etc.).

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ASKÉNAZ

( Ge 10:3 , 1Ch 1:6 ) Fils de Gomer, petit-fils de Japhet. Gomer) dont il est question dans Homère, Hérodote, la correspondance des fonctionnaires assyr. du VIII e -E. de la mer Noire, on les apparente volontiers aux Scythes.

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JUSTICE, JUSTE

9 , 17 11:7 85:13 89:15 98:2 119:7 , 142 145:17 Esa 45:21 , Jer 12:1 , Jn 17:25 , Ro 3:5 , 25 10:3 ). Aussi est-il présenté, dans un bon nombre de passages, comme le Juste ( Ac 3:14 7:52 22:14 , 1Pi 3:18 et suivant , Pr 21:15 , Mic 6:8 , Ac 10:35 , 1Jn 3:7 , Ap 22:11 ). Job 4:17 9:2 25:4 , Ps 14:1-3 , Da 9:5-7 ). :13-16 , Am 2:6 4:1 5:7 , 12 6:12 8:4-6 , Mic 2:1 3:9-12 6:10 et suivant ).

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ECCLÉSIASTE

Ce livre, le 7 e des « Écrits » dans la Bible hébraïque, le 2 e dans les LXX, la Vulg, et nos versions Dieu a fixé un temps pour chaque chose ( Ec 3:1 , 8 ). ( Ec 4:1-8 5:7 , 16 ) Pourtant l'entr'aide est précieuse : deux valent mieux qu'un ( Ec 4:9 , 12 ). , n'est pas celle du X e mais du II e siècle av. E. G.

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