: « Quand Jéchonias, roi de Juda, serait un anneau à ma main droite, je l'arracherai de là » ( Jer 22 jour des petits commencements se réjouiront en voyant le fil à plomb dans les mains de Zorobabel » ( Za comme roi sur son trône », s'appliquaient dans le texte primitif à Zorobabel, car ces textes obscurs ( Za Lods, le sens originel du morceau Za 6:9-15 serait celui-ci : « Des Juifs de Babylonie avaient envoyé

du contexte, par ex. citerne ( Ge 37:20 , 24 ), abîme ( Esa 14:15 , Ap 17:8 ), carrière : ( Esa 51:1 Syn. traduit quelques fois : tombe, ou tombeau ( Ps 28:1 103:4 107:20 ), ou corruption ( Ps 16:10 ). applications de cette image aux méchancetés des ennemis (Sir 12:16), à la captivité des prisonniers ( Za 9:11 ), à la servitude où fait tomber la femme de mauvaise vie ( Pr 22:14 23:27 ).

(Hébreu : 1. ari, aryéh, lion adulte, Ge 49:9 Jug 14:8 Da 6:7 , etc. ; 2. lâbi, lebîyyah, lion ou lionne Jadis commun en Palestine, dans les forêts et fourrés du Jourdain ( Jer 5:6 49:19 50:44 , Za 11:3 ), vraisemblable ; quoi qu'il en soit, la notice en question relève la vaillance du héros. 2° A la fin de Ps 22 6 etc.), donc les méchants ( Ps 10:9 17:12 22:14 etc.), les mauvais chefs (Sop 3:3, 2Ti 4:17 ), les puissants héros guerriers d'Israël sont donc appelés des lions : Juda, Dan, Judas Macchabée ( Ge 49:9 , De 33:22

1. Mari de la prophétesse Hulda (2Ro 22:14, 2Ch 34:22 ). 3. Le quatrième fils du roi Josias ( 1Ch 3:15 , Jer 22:11 ), appelé aussi Joachaz (2Ro 23:30-34) 5. , 19 , 31 Esd 2:42 , Ne 7:45 ) ; probablement le même que Sélémia ( 1Ch 26:14 ), Mésélémia ( 1Ch 26:1

(Du latin nativitas, qui dans Vulg, désigne parfois la naissance : Lu 1:14 , Jn 9:1 , Jas 3:6 , cf. Ge 11:28 , Jer 22:10 , etc.)

heure par le soleil et le vent brûlant ( Ps 90:6 , Esa 37:27 40:7 , Eze 17:10 , Mt 13:6 , Jn 15:6 , 1Pi 1: , et l'insuffisance de pluie (voir ce mot) provoque bientôt le double fléau de la sécheresse (De 28:22 , Jer 14:1 , Ag 1:11 , Sir 35:26, etc.) et de la famine (voir ce mot).

1. Chef de la demi-tribu de Manassé à l'Est du Jourdain ( 1Ch 5:24 ). 2. Enfant de Coré ( 1Ch 6:34 ), probablement le même qu'Éliab de 1Ch 6:27 et Élihu de 1Sa 1:1 , arrière-grand-père Deux chefs de Benjamin. 5. ( 1Ch 8:20-22 ) 6, 7.

nos traductions de la Bible, ce terme désigne généralement le bon sens (De 32:28, Ps 49:4 , Pr 11:12-22 , Esa 44:19 , Sag 15:14, Ga 3:1 etc.) ; voir Raison, Sagesse, Folie, Sot. --L'adjectif sensuel traduit dans Jude 1:19 le grec psukhikos, rendu ailleurs par « charnel » ( Jas 3

(=JHVH est frère). 1. Archiviste sous Ézéchias (2Ro 18:18,26,37 = Esa 36:3 , 11 , 22 ). 2.

14:4 , Mt 21:1 24:3 26:30 , Mr 13:3 14:26 , Lu 21:37 22:39 , Jn 8:1 , Ac 1:12 ) ; le mont Sion (voir Les montagnes d'Éphraïm ( Jos 17:15 19:50 20:7 24:33 Jug 2:9 3:27 7:24 17:1 191, 1Sa 1:1 9:4 14:22 , 1 Ro 4:8 , 2 Ro 5:22, 2Ch 13:4 , Jer 4:15 31:6 50:19 ), avec le mont Ébal au Nord (De 11:29 27:4,13, 14:23 15:29 17:1 24:3 , Mr 3:13 6:46 9:2 14:26 , Lu 6:12 9:28 19:29 21:37 22:39 , Jn 6:3 8:1 ). Mt 24:3 , Lu 22:39 ) où il prit congé d'eux et d'où il remonta au ciel ( Ac 1:12 ).

1. 14 2Ma 14:1 et suivant ). Grec d'origine, comme le prouve son nom de Lysias, il avait acquis le titre de citoyen romain ( Ac 22 ), le protégea contre la rage de la populace en le faisant enfermer dans la forteresse Antonia ( Ac 22 :24 ), adoucit le régime du prisonnier quand il le sut citoyen romain ( Ac 22:25-30 ), le fit comparaître

Jer 22:14 et suivant ) de même à Ninive : (Sop 2:14) les inscriptions babyl. racontent les transports le palais de Salomon, qui s'appelait Maison de la Forêt du Liban (1Ro 7:2), et pour son temple ( 1Ch 22 :4 , 1 Ro 5:6 6:15-18 ), ainsi que pour celui de Zorobabel ( Esd 3:7 ) et, d'après Josèphe, pour celui :7 Eze 17:3 , 22 ) le symbole de l'homme altier, hautain, que tôt ou tard Dieu brisera ( Ps 29:6 , Am 2:9 , Esa 2:13 , Eze 31:3 , 10 Za 11:3 et suivant ) ; ainsi Ps 37:35 et suivant a inspiré la strophe