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CULTE

« juive » des jours, ce qui pourrait signifier qu'ils avaient renoncé au jour de Jésus au profit du sabbat Synode de Jérusalem ( Ac 15 ), qui règle l'indispensable, ne dit mot des « jours » ; le privilège du sabbat

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FEU

.) ; la législation sacerdotale interdit d'allumer ces feux domestiques le jour du sabbat ( Ex 35:3 )

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PRÉMICES

La première est, pendant la fête de Pâque-Mazzoth, le lendemain du sabbat, l'offrande d'une gerbe composée

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PROPRIÉTÉ, HÉRITAGE

Les prescriptions de l'année jubilaire (voir Sabbat, III) ont le même but ( Le 25:13 27:24 ).

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LOI DANS LE N.T.

De là ses conflits constants avec le ritualisme des pharisiens, surtout au sujet de l'observation du sabbat Et se soumettre à elle et aux règles concernant les sabbats et les fêtes signifie non pas servir Dieu

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MARC (évangile de) 4.

ressemblance certains matériaux appartenant à des moments différents, comme les deux conflits à propos du sabbat

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PAUL (ses voyages) 3.

Ils attendirent le premier sabbat pour annoncer l'Évangile. On lit simplement ( Ac 17:2 ) que l'apôtre discuta avec les Juifs trois sabbats. On peut se demander, avec Lake et Moffatt, si ces trois sabbats ne se rapportent pas uniquement à l'enseignement

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MATTHIEU (évangile de) 5.

Il ajoute à Marc une mention du sabbat qui prouve qu'à ses yeux les réglementations de ce jour n'étaient

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NOMBRE

calendrier, d'abord, est dominé par le chiffre 7 : le monde créé en 7 jours, l'institution fondamentale du sabbat du 7 e jour, commémorant le 7 e jour de la création, et d'où découlent l'année sabbatique ou 7 e année

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JÉSUS-CHRIST (5)

comme une institution salutaire, qui perdait sa raison d'être dès qu'elle devenait oppressive. « Le sabbat est fait pour l'homme, disait-il, et non l'homme pour le sabbat » ( Mr 2:27 ). Le sabbat, avec ses 42 interdictions, créait une perpétuelle inquiétude. l'épisode rapporté dans le Codex D, à la suite de Lu 6:6 : Jésus voit un homme qui travaille le jour du sabbat mais si tu ne le sais pas, tu es maudit : tu es contempteur du sabbat. » Aucune préoccupation, en tout

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MAL

Ceux-là s'acharnent aux pratiques légales : circoncision, sabbat, jeûnes, aumônes, observation des fêtes

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TEXTE ET VERSIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT (1.)

anciennes : le calendrier religieux, fondé sur l'année lunaire de 354 jours, compte assez exactement 50 sabbats Pour rétablir l'accord avec les saisons on intercalait tous les trois ans un 13° mois, pour les quatre sabbats ; il y en a donc aussi 54 (sans compter les portions spéciales pour les jours de fête en dehors des sabbats

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