Les premiers hommes sont présentés comme des agriculteurs, ( Ge 3:17 4:2 ) ce qui constitue un anachronisme d'étrangers comme Ismaël ( Ge 21:20 ), ou Esaü ( Ge 25:27 ), sans parler de Nimrod l'Assyrien ( Ge 10:9 Toutefois la langue hébraïque a eu meilleure mémoire, s'il est vrai que le mot couramment employé pour 51:20  : le cerf pris au filet, etc.), des pièges ( Am 3:5 , où se trouve aussi le filet) ; Job 18:8 , 1Ti 3:7 6:9 , 2Ti 2:26 .

par exemple, certaines bactéries fixent l'azote atmosphérique dans le sol où les plantes l'utilisent pour (cf. 1Ch 4:23 , Job 14:9 , Ps 144:12 , Esa 5:7 17:10 60:21 61:3 etc.) 3, 2Sa 17:28 , Ps 65:13 , Jer 12:13 ), orge (De 8:8, 2Sa 17:28 , Jer 41:8 ), dont la valeur alimentaire Certaines feuilles servaient de remède ( Eze 47:12 , Ap 22:2 ). Dans Ge 1:29 , l'Éternel donne à l'homme pour nourriture l'herbe portant semence et l'arbre portant du

moment de la révolte juive, le général romain Cestius Gallus y fut battu, lui aussi (Jos., G.J., II, 19:8) divers combats qui s'y déroulèrent en témoignent), et l'on comprend que Salomon l'ait fortifiée (1Ro 9: 17, 2Ch 8:6 ), d'autant plus que le pharaon Sheshonk (947-925) faisait des incursions en Palestine (1Ro 9:16). Après l'exil, Néhémie trouva un adversaire en la personne d'un homme de BETH-HORON, Sanballat ( Ne 2:

du lac de Tibériade, connue surtout dans l'histoire évangélique, parce que patrie d'une Marie ( Lu 8: 2 , Mr 15:47 16:9 , Mt 27:56 , Lu 24:10 , Jn 20:1 ). l'ont d'ailleurs voulu certains copistes, soit identique à Magadan ( Mt 15:39 ) ou à Dalmanutha ( Mr 8: le grec Tarichée (=poissons en salaisons), employé par Josèphe dans sa relation de la guerre juive, pour Il y a de grandes chances pour que le nom moderne Medjdel ayant conservé l'appellation antique Magdala

Les Édomites, installés dans les montagnes de Séir, ( Ge 32:8 , No 24:18 , De 2:22, Jug 5:4 ) refusèrent d'Egypte le droit de passer sur leur territoire ( No 20:18-21 21:4 , Jug 11:17 7 ), ce qui n'était pas pour israélite, Saül, fit la guerre à Édom, ( 1Sa 14:47 ) David installa ses garnisons dans le pays ( 2Sa 8: Séla (2Ro 14:7), Azaria, son fils, poussa jusqu'au golfe Aelanitique et reprit Élath (14:22, 2Ch 26:2 Dans le N.T., l'Idumée est mentionnée une fois ( Mr 3:8 ).

Il désigne probablement une bâtisse fortifiée à Jérusalem ; ( 2Sam 5:9 , 1 Ro 9:15 , 24 11:27 , 1Ch 11 :8 , 2Ch 32:5 ) la traduction des LXX est Acra, c-à-d, la citadelle. Syn. traduit aussi le Beth Millo (=lieu de Millo) de Sichem, dans Jug 9:6 , 20 (voir Sichem). Pour sa « construction » par David ou par Salomon, voir Jérusalem (ses murs et ses portes).

Chef d'Éphraïm ( No 1:10 2:18 , 1Ch 7:26 ). 2. Fils de David ( 2Sa 5:18 , 1Ch 3:8 14:7 ). L'Élisama de 1Ch 3:6 est mis pour Élisua. 3. Descendant de Juda ( 1Ch 2:41 ). 4. Prêtre de l'époque de Josaphat, envoyé pour instruire le peuple ( 2Ch 17:8 ). 5.

). 2. , Esa 2:7-11 36:9 etc.). chariots » et des « chefs de chevaux » pour le reste des troupes ( 1Sa 8:12 18:13 , 2Sa 18:1,2 Ro 1:9 Josèphe (Ant., XIII, 8:4) raconte que Jean Hyrcan profana la sépulture de David pour en tirer les talents Celle-ci est mentionnée pour la première fois dans 1Ma 8:1-3.

23-9:8 ), est prise respectivement à Mr 4, Mr 5 et Mr 2 . parallèle Mt 8:14 ), la poupe et le coussin ( Mr 4:38 parallèle Mt 8:24 ), pour 200 deniers ( Mr 6:37 parallèle Mt 14:17 ), la comparaison d'un foulon ( Mr 9:3 parallèle Mt 17:2 ), plus de 300 deniers ( de Jésus (tempête, démoniaques, péché, Mt 8:23-9:8 ) ; à Gethsémané, 3 appels aux disciples ( Mt 26: ces rencontres non cherchées, tels les 3 exemples d'exaucement du fils (pain ou pierre, poisson ou serpent

meilleures ( Esa 55:8 ), déconcertantes par leur profondeur ( Ps 92:6 , Esa 40:13 , cf. 33 ), immuables ( Job 23:13 ), incompréhensibles aux païens ( Mic 4:12 ), innombrables et précieuses pour 4 12:25 , Mr 2:6 Lu 6:8 9:47 11:17 , 24:38 , Jn 2:25 ). Ce qu'il y a de plus redoutable pour l'homme, c'est qu'il se laisse aller « au gré de ses pensées » ( Esa 65:2 , Jer 18:12 , cf.

On comprend que ce phénomène fût très redouté et pour cette raison introduit dans la littérature eschatologique ( Ap 6:12 8:5 11:13 16:18 , Mr 13:8 et parallèle). et suivant ), avec le crucifiement du Sauveur ( Mt 27:32 , 54 ) et avec sa résurrection ( Mt 28:2 ) ; Ils étaient rapportés directement à l'action de Dieu ( Job 9:6 , Jer 10:10 ). , Ps 18:8 104:5 , Joe 3:16 , Esa 13:13 etc.).

la force est la gloire des jeunes gens ( Pr 20:29 ) ; les pères sont la gloire des enfants ( Pr 17:8 Lu 2:9 , Ac 7:55 , Ap 21:23 . En Christ, le Seigneur de gloire ( 1Co 2:8 , Jas 2:1 ), elle ne cesse de se manifester, par sa sainteté Dans Ps 16:9 30:12 57:9 , l'hébreu kâbod est rendu dans nos traductions par coeur (Sg.), âme (Vers. Quant à la dénomination mystérieuse : les Gloires ( Jude 8 , 2Pi 2:11 ), elle désigne les créatures de