Nom de l'un des douze apôtres dans les listes de Mr 3:16-19 et Mt 10:2 , 4 . :14-16 et Ac 1:13 , il est remplacé par celui de « Jude [fils] de Jacques », qui est appelé dans le 4 ( Mr 2:14 ) On constate dans ces variantes les hésitations des traditions sur les noms des moins connus catégoriquement contre la non-identité, en dénonçant « l'assertion des commentateurs, que Lebbée et Thaddée sont Les traditions, toutes légendaires sans doute, sont en désaccord sur le lieu et les circonstances de

Si certains passages ( Job 7:15 , Ec 4:2 ) affirment que la mort est préférable à la vie, il ne faut , Esa 40:1 51:16 64:8 , Joe 2:17 , Os 2:3 , Mic 6:3 ). (Sag 2:23, 2Ma 7:9) Les justes vivent éternellement (Sag 5:15), tandis que les méchants sont traduits en jugement pour être détruits (Sag 4:19). à Dieu. 2.

20 ), les espions cachés par Rahab ( Jos 2:4 , 7 ). Sont à citer pour leur hospitalité : Marthe et Marie de Béthanie ( Lu 10:38-42 ), Zachée le péager ( Lu 19:6 ), Simon Pierre ( Mr 1:31 ), Matthieu ( Mr 2:15 ). C'est à Lystre, où Paul et Barnabas sont pris pour les visiteurs divins Jupiter et Mercure ( Ac 13 et :2 , 1Pi 4:9 ), continuant en cela d'appliquer la loi de Moïse ( Ex 22:21 , Le 19:34 , De 10:19).

Les plus connus sont : celui du Pharaon contre les nouveau-nés hébreux ( Heb 11:23 , cf. que le livre d'Esther attribue à Assuérus, le premier contre les Juifs, le second pour eux ( Est 3:12 4: puis à Darius ( Da 3:10 , 28 6:7 ) ; enfin l'édit de recensement publié au nom de César Auguste ( Lu 2: » Enfin Ac 18:2 fait allusion au célèbre édit de Claude expulsant les Juifs de Rome.

Cf. 1Ro 18:28, Jer 19:5 ). 4. ; Baal-Pératsim, 2 Sam 5:20 , 1Ch 14:11  ; Baal-Hatsor, 2Sa 13:23  : Baal-Salisa, 2Ro 4:42. Aussi des noms baalistes sont-ils bientôt adoptés par les Hébreux, soit pour leurs villes, (Baal-Méon Hébreux sont attirés par l'idolâtrie des Baals et reçoivent de sévères avertissements de leurs guides Les rois Achaz (2Ro 16, 2Ch 28:1-4 ) et Manassé (2Ro 21:2 ss) l'y restaurent.

Les séismes sont beaucoup plus fréquents dans les régions déjà plissées qu'ailleurs, notamment dans les zones où les terrains sédimentaires sont en contact avec les terrains anciens : dans ces régions la Les tremblements de terre sont mis en relation avec les apparitions de l'Éternel ( Ex 19:18 , Jug 5:4 68:8 et suivant ), avec le crucifiement du Sauveur ( Mt 27:32 , 54 ) et avec sa résurrection ( Mt 28:2

apôtres recommandent la soumission aux autorités politiques ou civiles : Ro 13:1 , 5 , Tit 3:1 , 1Pi 2: Trois catégories de personnes sont, à diverses reprises, citées dans le N.T. comme étant normalement placées dans une situation de soumission : ce sont : les enfants par rapport à leurs parents ( Lu 2:51 , 1Ti 3:4 ), les serviteurs vis-à-vis de leurs maîtres ( Lu 7:8 , Tit 2:9 , 1Pi 2:18 ) et l'épouse à l'égard de son mari ( 1Co 14:34 , Eph 5:22 , 24 , Col 3:18 , 1Ti 2:11 , Tit 2:5 , 1Pi 3:1-5 ) ; Dans

; 2 mois, semailles ; 2 mois, semailles tardives ; 1 mois, récolte de lin ; 1 mois, moisson d'orge ; 2 et suivants ). aussi du traîneau à battre, ou du rouleau, formé de plusieurs cylindres garnis de disques ; tous deux sont 9 ), grêle ( Ag 2:17 ), oiseaux ( Mt 13:4 ), plantes parasites ( Jer 12:13 ), maladies, rouille, nielle et en général toutes les plaies décrites dans De 28:21-44 et Am 4:9 .

LE PROGRES VERS LA PERFECTION CHRETIENNE (Php 3:2-4:1). RECOMMANDATIONS PARTICULIERES (Php 4:2-9). REMERCIEMENTS (Php 4:10-20). Épaphrodite, après avoir remis à l'apôtre le secours en argent des Philippiens (Php 4:18 2:25), était » (3:1 4:4).

Les anâvim, comme les êbionim (=pauvres), sont les coeurs fidèles à Dieu qui ont maintenu dans leur vie 15:33 22:4 29:23 , Sir 3:17 et suivants , Sop 2:3 3:12, Esa 57:15 66:2 ) ; c'est l'une des trois exigences Jésus est envoyé à ceux qui se sentent pauvres, enfants, malades, perdus ( Mt 9:12 18:4 , Lu 4:18 19 Les apôtres, exhortent leurs frères et s'exhortent eux-mêmes à l'humilité ( Ro 12:19 , Eph 4:2 , Php 2:3, Jas 1:9 4:6 , 1Pi 3:8 ) ; en une figure volontairement paradoxale, ils comparent cette vertu cachée

18 , Sag 12:2-10, etc.) ; « iniquité » ou « perversité » seraient préférables ( Ps 94:4-23 etc.). de textes bibliques (désignation qui peut représenter près d'une dizaine de mots hébreux différents) sont avant tout les « impies », en contraste constant avec les justes ( Ps 1:4-6 , Pr 10:6 et suivant , Eccl , 9:2 , Eze 21:8 , Mt 5:45 13:49 etc.). Dans les LXX, rââ est traduit soit par ponêria, soit par kakia, et ce sont aussi ces deux mots (surtout

Elles sont rondes, construites de pierres sèches, d'ordinaire sans mortier... Les jardins de Palestine étaient plantés de fleurs et de plantes aromatiques ( Ca 6:2 4:16 ), d'oliviers Les Juifs pratiquaient la culture des ceps étrangers ( Esa 17:10 , Targum sur Ec 2:5 et suivant ) et était très important pour l'établissement d'un jardin (En-Gannim ou Djenîn =la fontaine des jardins, Ca 4: Ceux qui abandonnent l'Éternel sont comme des jardins sans eau ( Esa 1:30 ).