( Ps 84:4 104:17 , Job 39:30  : aire =nid de l'aigle), du malheur de celui qui en est éloigné ( Pr 27 :8 ), des accidents pouvant survenir aux nichées (De 22:6, Esa 10:14 16:2 ). celle de la place forte élevée, inattaquable, inaccessible ( No 24:21 , Jer 22:23 48:28 49:16 , Ab 1:4 , Hab 2:9 ). -C, entente entre les habitants de Smyrne et ceux de Magnésie, en vertu de laquelle les premiers entreprennent

Personnage officiel cité dans Lu 2:2 . 1. , Jn 18:13-24 , Ac 4:6 ). ; G. ]., II, 17:8 ; VII, 8.1). 2. D'après les auteurs anciens (Tacite et Suétone), Quirinius fut consul en 742 (=12 av. J. -C), et de brillants faits de guerre lui valurent les honneurs du triomphe.

Les ténèbres, c'est, au sens propre, l'obscurité, la nuit, dans le récit de la création ( Ge 1:4 ), ou 10 , Mt 6:23 ), et, par extension, le paganisme ( Ac 26:18 ) ; tantôt un état de péché ( Esa 5:20 60:2 2 , Soph, 1:15 , Mt 8:12 22:13 25:30 , Jude 1:13 ). Mt 6:23 , Lu 11:35 22:53 ) et plus encore dans les épîtres de Paul (cf. 1Th 5:4 et suivant , Ro 13:12 , 1Co 4:5 , 2Co 6:14 , Eph 5:11-6:12 , Col 1:13 ).

, Esd 2:64 , correspond à l'expression « le peuple », du texte plus ancien de 2Sa 24:2 , où il est aussi ). 2. Elle se réunit pour des cérémonies ( Ex 12:6 , Le 4:14 , 2Ch 29:23 , 28 ). 4. II Les mots grec par lesquels les LXX ont traduit les termes hébreux signifiant « assemblées sont presque 2 ).

nombreux membres, soit enfants de Jésua, soit enfants de Joab, revinrent à Jérusalem avec Zorobabel ( Esd 2: 6 , Ne 7:11 ) ; plus tard un autre groupe revint avec Esdras ( Esd 8:4 ) et peut-être un autre encore , d'entre les descendants de Joab seulement ( Esd 8:9 ). La famille de Pahath-Moab avait un « fils », Hassub, parmi les reconstructeurs des murailles ( Ne 3:11

Dans les collines de Juda au Sud d'Hébron, où Juda fit paître ses troupeaux ( Ge 38:12 , 14 , Jos 15: 57 ). 2. Sous le règne d'Achaz, Thimna fut reprise par les Philistins ( 2Ch 28:18 ). On l'identifie avec Tibné, au Sud du ouâdi es-Sarâr, à 4 km. à l'Ouest-S. Concubine d'EIiphaz, fils d'Esaü ( Ge 36:12 ). 2.

peut-être non sémitique par lequel on désignait en Israël le porte-parole de Jéhovah, l'homme de Dieu ( 1Sa 2: 27 9:6 , 1 Ro 12:22, 2 Ro 4:21 , 25 ), le gardien ou la sentinelle ( Esa 21  : et suivants , Jer 6:17 , Eze 3:17 33:7 , Mic 7:4 , Hab 2:1 et suivants , Esa 52:8 , 56:10 62:6 ), le serviteur de Jéhovah ( Esa 20:3 , Jer 25:4 26:5 29:9 , Esa 44:26 etc.), le messager de Jéhovah ( Esa 42:19 , Ag 1:13 , Mal ( Esa 56:10 , Mic 3:5 , 12 , Jer 6:13 et suivant Jer 23:9 et suivant Jer 26:7 , 16 , 2 Ro 22, etc. ;

veut honorer ; c'est la houpah des mariages israélites, sous laquelle, aujourd'hui encore, se tiennent les Le terme est appliqué à Dieu dans Esa 4:5 Dans Ps 19:6 et Joe 2:16 il désigne la chambre nuptiale ; dans

, 1Ch 13:5 , 2Ch 1:4 ). Après l'exil, la localité fut réoccupée ( Esd 2:25 , Ne 7:29 ). Les tables généalogiques des Chron, rattachaient Kirjath-Jéarim à la descendance de Caleb ( 1Ch 2:50 Les croisés, qui s'y installèrent, y protégeaient la circulation entre Jaffa et Jérusalem. XIX° siècle, le cheikh Abou Ghôch se fit une renommée de pillard en rançonnant impitoyablement toutes les

(de Zébédaios, forme grécisée du nom hébreu Zabdï) Père de Jacques et Jean ( Mt 10:2 ) ; sa femme s'appelait métier avec son personnel, pour suivre eux-mêmes le Maître dans son ministère ( Mr 1:19 et suivant , Mt 4: 21 et suivant ) ; mais après sa mort on les trouve revenus à leurs barques et à leurs filets ( Jn 21: 2 ). Ils sont désignés encore d'autres fois comme « les fils de Zébédée » ( Mr 3:17 et parallèle, Mr 10:35