A trois reprises il se trouve en relations, volontaires ou fortuites, directes ou indirectes, avec Jésus il voit en lui » un docteur venu de Dieu ». Jésus se mit à prédire sa mort ; on s'est demandé si le 4 e évang, ne groupe pas ici dans une même note N. d'après Tém. ) 2. Jn 7:50 et suivants . Il intervient au Sanhédrin pour obtenir qu'on ne condamne pas Jésus sans l'entendre ; il le fait en s'abritant

13 39:2 ) Les troupes assyriennes ou babyloniennes arrivaient en effet toujours en Palestine par le N. , contraintes par le désert de remonter l'Euphrate qu'elles franchissaient à Carkémis, (cf. Les prophètes ne précisent pas de quel ennemi il s'agit ; aussi, par » Nord » entendent-ils ou l'Assyrie Daniel (voir art.), la mention qui y est faite d'un roi du Nord ( Da 11:6 et suivants ) se rapporte à A. P.

Dans le N.T. les songes tiennent moins de place. L'histoire de Joseph nous apprend qu'il y avait également à la cour des pharaons des interprètes officiels côté du lecteur, il y avait le targumiste ou interprète (voir Targum). Il devait en être ainsi du temps de Jésus, à Nazareth et Capernaüm. Dans le N.T. se trouvent de nombreuses citations de mots hébreux ou aram, avec leur interprétation grecque

Il fixe à son épiscopat une durée de 12 ans. On n'est pas d'accord sur les dates. Les plus probables sont 67 à 79 ap. J-C. Que Pierre ait été rejoindre Paul à Rome et que les deux apôtres aient subi là le martyre est sujet à On est d'autant moins fondé à évincer Paul de l'affaire que la nomination d'évêques d'après le N.T. remonte à Paul dans les Églises pagano-chrétiennes auxquelles il donna leurs statuts ( Ac 20:28 21:21 , Phi

Il y avait cependant des régions moins fertiles qui ne convenaient qu'à l'élevage des troupeaux. « La Galatica), l'Ouest à la province d'Asie (Phrygia Asiana) ; la Phrygie galatique comprit le N. de la La Phrygie apparaît trois fois dans le N.T. D'après Ac 2:14 , des Juifs phrygiens sont en séjour à Jérusalem pour la Pentecôte ; on peut penser qu'ils pas permis d'annoncer la parole en Asie ( Ac 16:6 ) et, dans son troisième voyage ( Ac 19:1 ), quand il

Chaîne montagneuse, longue d'une vingtaine de km., orientée de N. -O, à S. La même chaîne servait de limite à Asser ( Jos 19:26 ). Au contraire, le Carmel semblait-il SÊ, d. essécher, on en tirait un présage de malheur ( Jer 4:26 , Attribuée à Juda ( Jos 15:55 ), visitée par Saül ( 1Sa 15:12 ), giopriété de. A. P.

On compta les années à partir de lui (13:12). La tradition veut qu'après la mort de Jacques il l'ait remplacé à la tête de l'Église de Jérusalem ; frère du Seigneur ( Mr 6:3 , Mt 13:55 ), considéré quelquefois comme le même que Simon le Cananite (n° sa sépulture, --font penser qu'il s'agit bien du même épisode. Ro 16:13 ) Au II° siècle, certains prétendaient qu'il avait été crucifié à la place de Jésus ! 11.

de la vallée de l'Oronte, entre Hoems et Alep, autrefois capitale d'un royaume important et limite N. Les habitants de Hamath sont cités dans la liste des peuples ( Ge 10:18 ), et, à l'époque de David, leur Certains pensent qu'il est possible de prendre l'expression « l'entrée de Hamath » (1Ro 8:65,2Ro 14:25 Elle marquerait alors l'entrée du territoire de Hamath, à 130 km. au Sud de la ville et à 30 km. au Nord A. P.

Le N.T. ne nous donne a son sujet que de brèves indications, et, même en s'appuyant sur le quatrième Goguel, élevé Jean le presbytre à la dignité d'apôtre (Introd. N.T., t. la certitude qu'elle était conforme au sort qui avait atteint les deux frères (voir Chronol. du N.T. --Tous les Commentaires sur le quatrième évangile et toutes les Introd, au N.T. N.T., Paris 1924, t. II, pp. 7 à 80.

A l'époque du N.T., petite ville de Lydie, à =50 km. au Nord de Sardes. , sur un couloir qui réunit du N. au Sud les vallées parallèles du Caïcus, avec Pergame, et de l'Hermus Il était considéré comme l'ancêtre de la ville et de ses principales familles, et son temple était le Séleucus ayant admis une nombreuse colonie juive dans la ville qu'il avait fondée, il s'y trouvait une Il ne s'agit plus de glaive à deux tranchants, emblème de la ville officielle avec son dieu gréco-asiatique

Il y en a plusieurs espèces. Il est mentionné 16 déserts différents dans l'A.T. Le désert avait pour les Israélites une grande importance : il isolait la Palestine à l'Est et au Sud , et, à la porte même de plusieurs villes, il s'étendait dans toute son aridité. Dans le N.T. le désert représente le plus souvent la solitude des contrées inhabitées ( Mt 4:1 24:26