Le grand événement de ce règne fut la découverte du livre de la Loi (voir Deutéronome) dans les bâtiments et laisse entendre qu'il ne l'indisposait pas lorsqu'il osait le blâmer occasionnellement ( Jer 22:15 Le Chroniqueur ( 2Ch 35:25 ) parle de complaintes funèbres sur ce malheureux roi, dont la mémoire resta Contemporain du prophète Zacharie ; voir ( Za 6:10 ) Hén.

surtout Mt 6:25-34 ). Mt 11:4 , 6 et parallèle, Mt 12:25-29 et parallèle ). C'est par l'intermédiaire du Logos (du Fils) que Dieu crée et gouverne le monde (voir Prologue de Jean d'une part Ro 11 , surtout v. 25 et suivant  ; d'autre part Ga 3:7 , 22 ). Voir Prédestination, Repentir, Rétribution.

il est présenté dans l'Évangile permettent de le noter au rang des prophètes de cette période ( Lu 2:25 Puis, c'est Anne, la prophétesse (voir ce mot). Voir Jean-Baptiste. Cette pensée est confirmée dans un autre discours de Pierre : ( Ac 3:25 ) « Vous êtes les fils des prophètes ( 1Co 14:1 ) ; mais Paul déclare que ce don n'est que vanité, s'il n'est pas animé de la charité ; voir

Fille aînée de Laban, que celui-ci imposa par ruse à Jacob comme première femme, avant sa soeur Rachel Ruben, Siméon, Lévi, Juda, Issacar, Zabulon, et une fille : Dina ( Ge 29:31-35 30:17-21 35:23 46:8 , 15 Elle fut ensevelie dans la caverne patriarcale de Macpéla (voir ce mot), près de Mamré (Hébron), où reposaient L'auteur de Ruth ( Ru 4:11 ) rappelle que Rachel et Léa « fondèrent à elles deux la maison d'Israël »

sur les cheveux, la barbe ( Ps 133:2 ) ; on en oignait tout le corps ( Eze 16:9 ), même les pieds ; voir Il désigne après l'exil le prince ( Da 9:25 ) et même un personnage chargé par Jéhovah d'une mission spirituelle unique et comme étant l'Oint par excellence, le Messie (voir ce mot). Elle a tiré de Jas 5:13 , 15 l'institution du sacrement de l'extrême-onction. Voir Huile, Parfum. P. D.

dans le Deutéronome (De 10:1-5) et P ( Ex 25:10-22 37:19 ). Ex 17:15 ) Renvoyée par les Philistins qui s'en étaient emparés ( 1Sa 6 ), elle fut laissée à Kirjath-Jéarim :11 , elle continua à être l'enseigne d'Israël dans les guerres de ce souverain ; mais, d'après 2Sa 15 Voir ; Martin Dibelius, die Lade Jahwes, Goettingen, 1906 ; William R. L.A.. Pour l'arche de Noé, voir Déluge, Noé.

Chef de la synagogue (voir ce mot), à Capernaüm, qui pria Jésus de venir guérir sa fille malade ; elle Le récit parallèle de Matthieu beaucoup plus bref ( Mt 9:18 , 23-25 ), ne donne pas le nom du père ; Le seul récit de Marc pourrait laisser croire que la mort de l'enfant n'avait été qu'apparente ; mais

» (De 8:2,18 9:7 24:9 25:17, cf. De 5:15 15:15 24:18-22 16:3), et conclut sur une double association d'idées bien propre à faire réfléchir Israël : « Je mets aujourd'hui devant toi la vie et le bien, la mort et le mal » (De 30:15). Jn 15:20 16:4 , Mr 8:18 , Lu 24:6-8 , Ac 11:16 20:31 , etc.. Pour le rôle de la mémoire dans la vie future, voir Mt 25:40 , 45 , Lu 16:25 .