veau d'un an, appliqué exceptionnellement à une génisse dressée, Os 10:11  ; à une laitière, Esa 7:21 4:2 , Lu 13:15 ). La loi mosaïque règle les dommages causés par ces attaques ( Ex 21:28-36 ). peut donc point s'étonner qu'Israël, dans ses temps primitifs, ait fait de même pour son propre Dieu (voir comme un rimoû. » C'est certainement le reêm Pour le « boeuf sauvage » (teô) de De 14:5 et Esa 51:20 , voir

La Bible en signale abondamment les méfaits ( Ge 9:21 19:32 , De 21:20, Pr 23:21 26:9 , 1Sa 25:36 et --Le propre de l'ivresse est de pousser à la violence (Sir 31:25,29-31) et à la luxure ( Hab 2:15 , Eph (voir Vin, parag. 3). Ps 104:15 , Sir 31:27). Leurs textes laissent à penser que les ravages faits par l'ivrognerie en Israël étaient grands (voir

Le devoir de la nation, c'est de rester fidèle à l'alliance (voir ce mot). C'est ainsi que le Livre de l'Alliance ( Ex 21 Ex 22 Ex 23 ) formule tout un ensemble de règles morales veuve, ni l'orphelin : si tu les affliges et qu'ils viennent à moi, j'entendrai leurs cris..., Ex 22:21 en disant : Va, fais le dénombrement d'Israël et de Juda. » Mais le rédacteur des Chroniques ( 1Ch 21 Voir Satan, Tentation.

usité depuis le XVIII e siècle pour désigner les deux épîtres à Timothée et l'épître à Tite, parce que part dans la collection des écrits de Paul, s'adressent à des conducteurs d'Églises, à des pasteurs que De la prière et de la tenue à observer dans les assemblées ( 1Ti 2:1 , 15 ). Derniers avertissements contre les faux docteurs et exhortations finales ( 1Ti 6:3 , 21 ). 2 TIMOTHEE Instructions diverses ( Tit 3:1 , 11 ) et épilogue personnel ( Tit 3:12 , 15 ).

suivirent cette expédition Jojakim resta soumis au roi de Babylone (2Ro 24:1) ; il ne semble pourtant pas que Son fils Jojakin, qui ne régna que 3 mois, se rendit à Nébucadnetsar après un court siège de Jérusalem Pendant le siège de Tyr, oui dura 13 ans et n'eut pas de succès ( Eze 29:17-21  ; de 585 à 573), il y Voir, fig. 193, l'inscription cunéiforme sur brique énumérant ses titres. Voir aussi Babylone, Assyrie et Babylonie, Israël, etc. R.H. Pf.

Bien que l'Ancien Testament emploie souvent les mêmes mots pour désigner la sottise et la folie, une étude attentive des textes montre que les auteurs hébreux distinguaient fort bien ces deux notions l'une --La colère provoque la sottise ( Pr 15:5 ), dans laquelle se complaît l'homme dévoyé ( Pr 15:21 ), qui Pr 22:15 ), qu'elle est le fait des gens sans discernement ( Ec 10:13 ), mais qu'elle n'empêche pas d'atteindre Voir Folie.

Lu 5:6 , Jn 21:6 ) les pêcheries étaient prospères au temps de Jésus. connaissait aussi la pêche à la ligne, avec hameçon, en Egypte ( Esa 19:8 ) et en Israël ( Am 4:2 , Hab 1:15 --Pour tous détails complémentaires, voir Poissons et Filet.

Ce n'est qu'au bout de 15 à 19 ans que l'arbre atteint sa pleine valeur. Pour son triomphe, Judith se couronne de rameaux d'oliviers ainsi que ses compagnes ( Jug 15:13 ) ; de olea oleaster L. (Voir entre autres W. M. et Jn L.

Voir Colossiens, Introd. : les ép. de la captivité. I Le contenu. 1. LE PLAN . maints passages, et jusque dans l'exhortation pratique, 3° Une reprise de l'action de grâces ( Eph 1:15 ce mystère auquel il fut initié directement par Christ : la vocation des païens, et leur entrée dans l' (b) L' idée centrale d'Ephésiens est la valeur suprême de l'Église, tandis que celle de Col était la LES CIRCONSTANCES, LE LIEU, LE TEMPS (voir Colossiens, III).

C'est à lui qu'aurait été adressée une lettre d'Arias (ou Arius), roi de Lacédémone (voir Sparte), lui On trouve une allusion à ce meurtre dans Da 9:26 (2Ma 3:1-4:38, voir un magnifique éloge d'Onias dans 2Ma 15:12-14). L.

Le 11:16 , De 14:15 le comptent parmi les animaux impurs. Job 39:16-21 relève la beauté de son plumage, sa rapidité, sa stupidité et son habitude d'abandonner nouveau-nés, exposés sans cela à mourir de faim dans le désert, séjour préféré de ce volatile ( Esa 13:21 Il y faut des bêtes spécialement entraînées, car l'autruche « se rit du cavalier » : ( Job 39:21 ) elle Dans certaines localités, on lui confie le service de la voirie.