L'A.T., par exemple, qui emploie « multitude » pour un grand rassemblement d'hommes (voir Ramassis d'étrangers Mt 13:2 14:14 , 19 15:31,32,33 , 39 Marc 6:34 8:1,2 ), que, dans un sens péjoratif, à la foule ameutée classique, il est employé quelquefois pour désigner le peuple soit en général : le peuple juif (1Ma 8:20,2Ma Le fait que ce mot désigne dans Ac 15:12 le concile de Jérusalem semble bien indiquer que cette assemblée les deux récits de pêche miraculeuse une multitude de poissons ( Lu 5:6 , Jn 21:6 ), et dans Jas 5:20

Voir Colossiens, Introd. : les ép. de la captivité. I Le contenu. 1. LE PLAN . maints passages, et jusque dans l'exhortation pratique, 3° Une reprise de l'action de grâces ( Eph 1:15 II EXHORTATIONS PRATIQUES ( Eph 4:1-6:20 ). (b) L' idée centrale d'Ephésiens est la valeur suprême de l'Église, tandis que celle de Col était la LES CIRCONSTANCES, LE LIEU, LE TEMPS (voir Colossiens, III).

de l'Éternel et qui, pour cette raison, a acquis un droit inaliénable (De 10:18 16:14 24:20). séparation ( Le 18:24-30 20:23 ). , dans leur ambiance étrangère, ils étaient disposés à oublier ( Esd 9:1-15 10:2 , 11 , 13 , Ne 13:1- (Voir A. Causse, Israël et la vision de l'humanité.) eurent grand'peine à se libérer du particularisme dans lequel ils avaient été élevés ( Ac 10:28 11:3 15

la glorieuse descendance de son fondateur, par Éléazar, fils d'Aaron, le grand ancêtre ( 1Ch 6:4 , 15 Ahimélec, fils d'Abiathar, d'après 2Sa 8:17 , ou, plus justement, avec Abiathar lui-même, d'après 2Sa 15 Ne 11:11 ) ; peut-être le même que 1, à moins qu'il ne s'agisse d'un autre Tsadok, descendant du premier Grand-père du roi de Juda Jotham (2Ro 15:33, 2Ch 27:1 ). 5. L.

Certaines espèces sont employées comme haies de défense ( Pr 15:19 , Sir 28:24 ; voir Haie). Voir Lotus. Il faut y ajouter les nombreuses espèces du suivant. 20. tribolos ( Mt 7:16 , Heb 6:8 ). Voir Aiguillon. --Voir ( Heb 2:9 ) Dalman, Itin., p. 321SS. Ch. -Ed. M. et Jn L.

La principale espèce est le ph. dactylifera L., le dattier. Jérico était la ville des palmiersug (De 34:3). 1:16, 2Ch 28:15 ) ; elle possédait une palmeraie de 20 Le nom hébreu de cet arbre entrait dans un grand nombre de noms de lieux (voir Thamar ; cf. Ge 14:7 , 2Ch 20:2 , Eze 47:19 48:28 ). M. et Jn L.

Voir Éducation. On a dit que c'était un livre d'éducation, voire de pédagogie ; dans ce cas, il faut spécifier qu'il fragments parmi les plus développés et les plus expressifs lui sont consacrés : Pr 2:10-19 5:3-8 , 15 On ne saurait parler de la jeunesse sans mentionner la place que tient l'amitié (voir Ami) dans la vie Voir aussi 1Jn 2:13 et suivant .

cuisine ou accessoires des sacrifices, soit en métal soit en terre, ces objets sont désignés, ainsi que :3 ), et surtout sir , (1Ro 7:40, 2Ch 35:13 , Job 41:22 Ps 58:10 , Jer 1:13 , Eze 11:3 24:3 , Za 14:20 Voir Maison.

Ce terme est souvent rendu par : encens (voir ce mot). :2-10), dans rémunération des richesses de ce roi (verset 25), dans le trésor d'Ézéchias (2Ro 20:13), dans le harem d'Assuérus ( Est 2:12 ). 4. lebonâh, grec libanos ( Ex 30:34 , Le 2:1 et suivants , No 5:15 Toutes les versions sont d'accord pour y reconnaître l'encens (voir ce mot). Le coriandrum salivum L., fam. des Ombellifères, indigène de la région méditerr., est une plante glabre

les espèces de corbeaux » comprises dans l'interdiction de manger cet oiseau, déclaré impur ( Le 11:15 Dans le poème caldéen du Déluge (voir ce mot), par Guilgamès, l'homme lâche de son vaisseau successivement On prétend même, D'après les observations de certains bergers, que ces oiseaux voraces attaquent quelques pour annoncer des malheurs. » Les croyants ont pourtant su voir en lui un exemple instructif de la Providence Jn L.

Voir Cosmogonie et Chute. Dans Jn 15:25 , « ils m'ont haï sans motif » serait d'un meilleur style que « sans cause », d'autant :3 etc.), quelques fois au sens plus général de « cas » ( Jos 20:4 ). son peuple ( Mic 7:9 , Jer 11:20 20:12 30:13 50:34 51:36 , Esa 51:22 ). psalmistes et aux prophètes, les témoins demeurés fidèles malgré tout à la Révélation de Jéhovah, Jn L.