T, fait du vase brisé l'image des malheureux ( Ps 31:13 , Jer 22:28 etc.), des rebelles vaincus ( Ps Syn. : « instrument que je me suis choisi ») désigne une fois Saul de Tarse ( Ac 9:15 ). aux utilisations nobles ou vulgaires des vases d'une maison (verset 21), s'inspirant en cela de Sag 15

comme une des plus glorieuses manifestations divines de Jéhovah, tant par leur nombre infini ( Jer 33:22 armée des cieux » sert aussi à désigner des êtres surnaturels, des anges, qui servent l'Éternel (1Ro 22 fait allusion aux mêmes êtres sous une autre appellation dans Ps 29:1 89:6 , Esa 6 , Job 1:6 2:1 5:1 15 :15 21:22 38:7 , Da 7:10 . Mais il faut se rappeler que c'est donner là une explication moderne ; que les anciens, en tout cas les

L'autre conception ne fait que développer le récit de Ge 2:4-3:22 . (cf. Toutefois, dans un passage comme De 30:15,19, la force des antithèses employées (vie et mort, bien et la mort dans le monde ; Adam et Eve ne meurent pas le jour même de leur transgression, et le verset 22 laisse entendre que, même après la faute, si seulement l'homme avait mangé du fruit de l'arbre de vie reprendra l'apôtre Paul ( 1Co 15:54 ) en s'inspirant de Os 13:14 . 4.

Et dans le N.T. sa grâce révélée en Christ est également et plus nettement peut-être, parce que révélée C'est pourquoi les apôtres et les disciples sont à leur tour ceux qui fortifient leurs frères ( Ac 14:22 15:32 , 41 18:23 ).

Pour le sens ordinaire de ce mot voir Maison, Tente, Vie nomade et pastorale, etc. 31:23 ), la « demeure éternelle » au sens de mort dans l'ancienne alliance ( Ec 12:7 ) et au sens de vie ), sainte (De 26:15, Ps 68:6 etc.), et glorieuse ( Esa 63:15 ). je suis en mon Père, que vous êtes en moi et que je suis en vous » ( Jn 14:20 ). Jn L.

les étoiles régleraient le cours de la vie des hommes. Leur éclat est variable ( 1Co 15:41 ). du ciel ( Ge 15:6 22:17 , 1Ch 27:23 , Ne 9:23 , Heb 11:12 ). Jésus-Christ lui-même est « la brillante étoile du matin » ( 2Pi 1:19 , Ap 22:16 ). Voir Lucifer. L.

LE PREAMBULE ( Eph 1:1-22 ). 1° L'adresse ( Eph 1:1-2 ). maints passages, et jusque dans l'exhortation pratique, 3° Une reprise de l'action de grâces ( Eph 1:15 ce mystère auquel il fut initié directement par Christ : la vocation des païens, et leur entrée dans l' (b) L' idée centrale d'Ephésiens est la valeur suprême de l'Église, tandis que celle de Col était la copie ou l'une des copies de la circulaire a pu passer par Colosses, en venant de Laodicée ( Col 4:15

divers liquides (fig. 265, 266) : eau ( Ge 21:14 , 19 ), vin ( Jos 9:4 , 1Sa 1:24 10:3 25:18 , Mr 2:22 mais que l'Oriental apprécie beaucoup. cette expérience, à propos des différences entre les principes de Jean-Baptiste et les siens, à la vie des institutions humaines, qui ont leurs limites au cours des progrès illimités de la vie : les forces religieuses, toujours expansives, font sauter les formes devenues rigides à la longue ( Mr 2:22 , Mt