, la vie mentale. (De 6:7, Mr 4:27 ) --Les Hébreux dormaient tantôt sur des lits ( Le 15:4 , 2Sa 17:28 , 2Ch 22:11 etc. sommeil éternel », « dormir dans la poussière » ( Ge 47:30 , De 31:16, 2Sa 7:12 , 1 Ro 11:43, cf. 1Th 4:13 Mt 9:24 27:52 . » ( Ps 44:24 ), « Réveille-toi, réveille-toi pour me faire justice !

Mt 13:38-40 , 49 ) « l'avènement du Royaume de Dieu conçu comme la création d'un monde nouveau » (Bbl par une transformation de la création tout entière ( Ro 8:20 , 22 ), où la souveraineté de Dieu sera 19:28 ), ou parousie (voir ce mot), à la fin des âges, qui doit par la victoire du Christ ( 1Co 15:24 T ( Mt 17:11 , Ac 3:21 , 2Pi 3:13 ). Certaines paroles de saint Paul pourraient faire croire à une régénération universelle ( Ro 11:32 , 1Co 15:22

lui demander le corps du crucifié ; la loi romaine accordait cette faveur aux parents (Digeste, 48:24 ), et les Juifs fidèles à la loi désiraient pour leurs morts une sépulture honorable (De 21:22 et suivant C'est à Joseph d'Arimathée que la légende du saint Graal, apparue au XII° siècle, attribue la conservation Jn L.

grec oknèros (argos) ) sont moins fréquents et se trouvent surtout dans les Proverbes ( Pr 6:9 19:15 , 24 Ec 10:18 , Sir 22:1 37:11), et 3 fois dans le N.T. ( Mt 25:26 , Ro 12:11 ), (Vers. surtout l'apôtre Paul qui dans ses épîtres le présente comme un devoir, comme un des éléments de la vie est l' èbèd, serviteur ou esclave (voir Serviteur) ; termes porteurs d'une notion de travail si importante ). confirmé par tant d'exhortations de leurs moralistes ( Pr 13:4 20:4 , 13 21:23 24:30 26:13 , 16 31

ne peut servir deux Maîtres... » ( Mt 6:24 ). « Un bon arbre ne peut donner de mauvais fruits ni un Il rend à chacun selon ses oeuvres ( Jer 17:10 32:19 , Ap 22:12 ). qu'elle lui donne de la fidélité de l'amour rédempteur, le fondement de sa certitude de salut et de vie plusieurs textes, comme la conformité à la Loi, qui est l'expression de la volonté de Dieu (De 6:25 24 :13, Ps 119:121 , Eze 3:20 18:5-9 ).

cette expression en parlant de Dieu. « Dieu prend plaisir à la miséricorde », etc. ( Mic 7:18 = Mt 9:13 Ro 7:22 ), à l'observation du sabbat ( Esa 58:13 ), à la célébration des fêtes religieuses ( 2Ch 30:23 Par contre, dans le coeur de ceux qui sont attachés aux biens d'ici-bas, les « plaisirs de cette vie » étouffent la bonne semence de l'Évangile ( Lu 8:14 ). 2Pi 2:13 parle de ceux qui trouvent leur plaisir :13 ).

des tentes (voir ce mot), afin de se déplacer facilement pour changer de pâturages (voir Nomadisme, Vie souvent, le sol de la Palestine s'y prêtant, on prenait le rocher pour assises de la maison ( Mt 7:24 22:8). ; anagaïon, Lu 22:12 ). Le confort est inconnu de l'Orient, où la vie en plein air est possible toute l'année.

fait référence à la richesse considérée comme fondement du bonheur,  comme seule chose nécessaire à la vie Ce terme est employé deux fois par Jésus, au cours du Sermon sur la montagne ( Mt 6:24 ) et dans la parabole du serviteur infidèle ( Lu 16:9 , 11 , 13 ) ; dans ce dernier passage, nos traducteurs n'ont conservé le terme grec qu'au v. 13, et l'ont traduit par richesse ( « richesses injustes » pour « mammon d'iniquité ; il semble que c'est dans ce sens que nous devons l'entendre.