est tout-puissant et bon ( Lu 18:27 - 18 et suivant ), un encouragement de Jésus, spécial à Luc ( Lu 12 et suivants ) et souligne la lenteur des disciples à le comprendre ( Lu 24:21 , Ac 1:6 ). ) --En ce qui concerne les derniers temps, la forme de l'apocalypse dans Luc ( Lu 21:20 , 27 ) rapproche destruction de Jérusalem et l'avènement du Seigneur ; mais dans deux développements analogues ( Lu 12 :35 , 48 17:20-18:8 ), le caractère spirituel de ces perspectives est plus accentué que dans Marc et

Ro 12:13 , Ga 6:6 , Php 4:16). -23 , Mr 14:21 , Lu 20:9-19 etc.) ; ensuite parce qu'après avoir dit : qui mange ma chair et qui boit mon sang a la vie éternelle, il a ajouté que ces paroles étaient d'ordre spirituel et que la chair en Jn 14:21 , 23 ) A ces déclarations répondent les affirmations de Paul : « Christ est ma vie » (Php 1: 21), « ce n'est plus moi qui vis, c'est Christ qui vit en moi » ( Ga 2:20 ).

de Débora ( Jug 5:13 ), la mention du « Livre des guerres de JHVH » ( No 21:14 , cf. 1Sa 18:17 25:28 est parfois expressément appelé « les armées de l'Éternel » ( Ex 7:4 12:41 , 51 ). légions d'anges, il faut ajouter toutes les forces de la nature dans le ciel et sur la terre ( Jug 5:20 spécialement « l'armée des cieux » ; objets d'un culte idolâtre chez les païens ( Jer 8:2 19:13 , 2 Ro 17:16 21 :3,5, De 4:19 17:3), ils sont en réalité les serviteurs dociles de l'Éternel ( Esa 40:26 45:12 ).

c-à-d, de foyer), et plus souvent celle de la place forte élevée, inattaquable, inaccessible ( No 24:21 Dans Mt 8:20 parallèle Lu 9:58 , Jésus rappelle au scribe, trop impulsif en son offre étourdie de le de confort et de douceur dans leur genre de vie : pas même un toit pour leur repos, alors que les oiseaux Dans Mt 13:32 et parallèle le verbe grec, de la même racine que ce substantif, signifie : s'abritent, plutôt que : font leurs nids (voir Moutarde).

D'où les expressions qui se comprennent d'elles-mêmes : « colonne de nuée, de feu, de fumée » ( Ex 13:21 14:24 19:18 , Jug 20:40 , Sir 24:4, Sag 18:3). Jacob place sur la tombe de Rachel ( Ge 35:20 ). :3 16:21, Jug 6:26 , Mic 5:13 ). :2 16:21,2Ro 18:4 23:4, Mic 5:12 et suivant , Jer 17:2 ).

La comparaison de 2Ro 4:29-31 8:1-6 avec 1Ro 19:21 semblerait indiquer que ses relations avec Elisée étaient de même ordre que celles de ce dernier avec Élie. 1° 2Ro 4:8,35. femme de Sunem, mais il est incapable (par manque de foi, dit la tradition rabbinique) de rendre la vie à l'enfant, même sur l'ordre de son maître et avec son bâton. 2° 2Ro 5:20-27. Comme Acan et Ananias, frappés encore plus sévèrement que lui, Guéhazi est le type de l'homme que l'amour