bêtes sauvages, trouvaient moyen de pulluler et de devenir un sérieux obstacle à la conquête du pays par On y fait pousser les diverses céréales ( Ge 37:7 , De 24:19, Ru 2:2 et suivants , 1Ch 11:33 , Jug 3: 3 , etc.), les divers légumes ( 2Sa 23:11 , Esa 1:8 , Lettre de Jérémie 70, etc.) et même les divers le bon semeur et par l'Ennemi (voir IVRAIE). Sag 19:7), et probablement le continent par opposition à l'île de Tyr dans Eze 26:8-8 . Ch. -Ed.

Il est aussi appelé le roi de Hesbon (De 2:30 3:6 29:7) ; cette ville était sa capitale. T (De 1:4 3:2 4:46,47 31:4, Jos 2:10 9:10 12:2 , 1 Ro 4:19 , Ne 9:22 , Ps 135:11 136:19 ). D'après No 21:26 , Sihon aurait conquis son royaume sur Moab, fait commémoré par une ancienne poésie

Il se rendit célèbre par divers exploits (voir Ariel, 3), et le roi l'admit dans son Conseil privé ( vaillants de David ( 2Sa 23:30 , 1Ch 11:31 ) ; d'après 1Ch 27:14 , commandait la IIe division de l'armée. 3.

vraisemblable qu'un consul romain ait envoyé une lettre en son nom seul, et qu'il ne se soit désigné que par -C. 2. « Cyrénéen » (voir Cyrène), un des prophètes et docteurs chrétiens d'Antioche ( Ac 13:1 ). 3. Ro 9:3 ) Peut-être le même que le précédent.

Au figuré, comme la bouche et les lèvres (voir ces mots), la langue représente la parole par où s'affirme -le grec ( Ac 21:37 ) -le latin ( Jn 19:20 ), -le lycaonien ( Ac 14:11 ) ; -l'égyptien est impliqué par La diversité des langues de la terre était attribuée par les Israélites à l'histoire de la tour de Babel --Pour le phénomène de la Pentecôte, symbolisé par des « langues » de feu et éclatant dans un langage ) de 1Co 14 , voir Langues (don des) ; --Pour le langage du Christ en Palestine, voir Langue parlée par

(=lieu consacré par anathème). Localité non identifiée, mais à rechercher entre Béer-Séba et Kadès. Les Hébreux, après leur sortie d'Egypte, y furent battus par les Amalécites et les Cananéens ( No 14: Juda et Siméon, lors de la conquête de la Palestine, dévouèrent par interdit la ville de Tséphat et c'est Une tradition voulait aussi que les Hébreux eussent attaqué Horma par le S. alors qu'ils étaient encore au désert ( No 21:3 ).

au début de certaines phrases, alors que d'autres commencent par la formule : et il arriva que, ou par 5 10:14 ), son étonnement ( Mr 6:6 ), des empêchements à sa volonté ( Mr 1:45 6:5 7:24 , 36 3:20 6:31 ), l'effroi des femmes au tombeau vide ( Mr 16:8 ), etc. 3. Marc jusqu'à la mention du changement que Jésus devait en faire ( Mr 3:16 ) ; c'est Pierre qui « se C'était déjà celle d'Eusèbe (Démonstr. évangile, 3:3) : Pierre, en prêchant, évitait d'insister sur les

Terme grec qui le plus souvent a le sens de zélé ( Ac 21:20 22:3 , Ga 1:14 , Tit 2:14 , 1Pi 1:13 ), et que Luc emploie dans un sens particulier pour traduire l'araméen Cananaïos ou Cananitès ( Mr 3:18 , J-C), mais que c'est vers 64-65, surtout sous Gessius Florus, qu'ils ont joué un rôle de premier plan par leur folle révolte contre Rome (voir Palestine au siècle de J-C, par. 8 et 9). qu'un à louer pour son zèle envers la loi et les bonnes oeuvres ; de plus, le titre araméen conservé par

Nom donné par Abraham ( Ge 22:14 ) à l'endroit où il offrit le bélier en sacrifice à la place de son Cette expression signifie litt. « l'Eternel voit » et peut aussi être traduite par « l'Éternel pourvoit la fin de ce verset est probablement une addition postérieure, peut-être du temps qui a inspiré 2Ch 3: Il paraît évident que pour l'auteur du récit, Morija est dérivé de rââh =voir-pourvoir, et par conséquent pour le différencier de la colline appelée Morija dans 2Ch 3:1 , laquelle, avant d'être bâtie, était

conquise par Assourbanipal. le chap. 3 . Certains détails frappent par leur précision. » Cependant elle est partie pour l'exil ( Na 3:8 , 10 ). Mais il n'est déjà plus temps de fouler l'argile et de cuire des briques ( Na 3:14 ).

Père de Guédalia ( Jer 38:1 ) ; peut-être le même que le précédent. 3. Fils de Malkija ( Jer 21:1 , Ne 11:12 ) ; envoyé par le roi Sédécias à Jérémie pour lui demander de consulter Un des signataires de l'alliance, sous Esdras, probablement de la même famille sacerdotale ( Ne 10:3