comprendrait plus si l'on supprimait de ses livres les pages qui en appellent aux temps patriarcaux ( Ex 3: 6 15:16 32:13 33:1 , No 32:11 , De 1:8 6:10 30:20, Ps 47:9 105:9 , 42 , Esa 29:22 63:16 , Mic 7:20 , Mt 3:9 8:11 , Lu 13:28 19:9 , Jn 8:37 et suivants , Ac 13:26 , et pass. dans Rom., Galates, Héb.). l'humanité serait bénie en lui et que sa postérité deviendrait aussi nombreuse que les étoiles ( Ge 12:2-3

Le courant jéhoviste et les prophètes cherchèrent à sauvegarder la femme ( Ge 3:16 , Esa 50:1 , Jer 3 Pour la « femme étrangère », voir Étranger. 3. Rôle religieux. Elles apparaissent dans les fêtes pour les victoires ( Ex 15:20 , Jug 11:34 , 1Sa 18:6 , Ps 68:23 , Ne Dans Ga 3:28 , il avait posé les fondements d'une égalité qu'il ne pouvait qu'entrevoir. 11 4:7 5:2-16 , 2Ti 3:6 , Tit 2:3-5 ).

Ps 31:24 recommande aux gens pieux d' « aimer Jéhovah ». piété, attitude de l'âme ( Tit 2:12 ), a pour objet Dieu ( Heb 12:28 ) révélé en Jésus-Christ ( 1Ti 3: 16 6:3 , 2Pi 1:3 ), pour but la sainteté ( 1Ti 6:5 , 2Ti 3:5 ), pour moyen l'effort continu ( 1Ti 4:8 1:1 ), de même que dans la vie sociale ( 1Ti 2:2 , 10 ) elle est une vertu indispensable ( 2Pi 1:6 3: ), un trésor incomparable ( 1Ti 4:8 ) et, malgré l'opposition des méchants et la persécution ( 2Ti 3:

charpentiers pour la construction du Temple ; radeaux de bois flotté, 2Sa 5:11 , 1 Ro 5:1-12 , 2Ch 2:3- Ce commerce se maintint aux siècles suivants avant et après l'exil ( Esa 2:16 , Jon 1:3-16 , Ps 107:23 Voy. encore Ex 33:21 , 23 Ps 48:8 104:26 , où se révèle une certaine connaissance des choses de la mer L'existence de navires de guerre est signalée dans Da 11:30 , 1Ma 1:17 15:3, cf. Jas 3:4 ). J. Riv. et Jn L.

. ; 2. tsâphîr, celui qui bondit, bouc, 2Ch 29:21 , Esd 6:17 8:35 , Da 8:5 , 8  ; 3. sâhir, poilu, ordinairement fabrique des outres pour le transport des liquides ; on laisse la peau entière avec ses poils ( Jos 9:4 , Ps

ou Cush, régulièrement adoptée par les LXX, et ordinairement par nos versions modernes ( Job 28:19 , Ps 68:32 , Esa 11:11 1 18:1 , Eze 30:9 , Hab 3:7 , Sop 2:12).

L'ensemble des richesses d'un roi (1Ma 3:28 et suivant ) et de son peuple ( Esa 39:2 ), comprenant de Ex 25:27 35:4 , 29 36:3 , 7 , No 7 , 1Ch 29:1 , 9 ) De même au retour de l'exil les offrandes affluèrent Mr 12:41 ). 3. Grande fortune des particuliers ( Pr 8:21 etc.) ; richesses en général. sert souvent de terme de comparaison pour les biens les plus précieux ( Pr 2:4 15:18 , Esa 33:6 , Sir 3: Il évoque l'idée de magasins, au sens matériel et au sens spirituel ( Ps 135:7 , Sir 43:14, Bar 3:15

sa description de la prise de Thèbes supposée récente ; mais, d'autre part, on a regardé le passage 3: composition tardive, car on connaît des exemples de cette forme antérieurs à l'exil (722), notamment les Ps 9 et Ps 10 qui, réunis, forment un acrostiche alphabétique, et qui sont nettement pré-exiliques. » Cependant elle est partie pour l'exil ( Na 3:8 , 10 ). Mais il n'est déjà plus temps de fouler l'argile et de cuire des briques ( Na 3:14 ).

T, désigne l'homme tantôt par le mot âme ( Ps 16:10 35:3 49:16 ), tantôt par celui de chair ( Esa 40: Ainsi le Ps 73 , ou encore Os 6:2 13:14 , Job 14:14 19:25-27 , Ps 71:20 . 2. Ps 31:6 . (3) immédiatement avant l'ère messianique : Hén. 51:1. (4) Lors du royaume messianique : Pseud Esd 7:28 . (5) Après la mort terrestre : PseudEsd 4 :, Sag 3:19, Ps 14:6 16:2 . Il n'y aura pas de corps ressuscité ; l'Esprit seul vivra éternellement : Hén. 103:3, Ps Sal. 3 16 4

(méditer Mt 5:28 7:3 ) Ne nous étonnons plus, après ces quelques réflexions, du rôle capital donné par l'enseignement biblique au regard : au regard de Dieu ( Ge 6:12 , Ex 2:25 , 2Ch 16:9 , Ps 104:32 , etc Jacques a écrit que la langue de l'homme est un petit membre qui peut se vanter de grandes choses ( Jas 3: Ps 8:4 , etc.). séduction qui doit perdre le genre humain : « La femme vit que l'arbre était agréable à la vue... » ( Ge 3:

figuré par Jérémie ( Jer 8:22 46:11 51:8 ) ; il est encore cité proverbialement dans le langage moderne. 3. préparation de choix), elle entrait dans la composition de l'huile de l'onction sainte ; parfum de luxe ( Ps 45:8 , Pr 7:17 , Ca 3:6 5:1 , 5 , Est 2:12 ), elle sert de terme de comparaison aux chants de la Sulamite d'un mélange de fiel, désigne probablement la même potion somnifère, mais en rappelant le terme de Ps

Ge 35:19 , Ps 132:6 ) D'après les généalogies des Chr., Bethléhem était petit-fils d'Éphrata et fils ) et, dès le II e siècle, on la plaçait dans une grotte (Justin, Dial., 78:5, Protév-de-Jacques 17:3 18:3, Pseudo- Mt 13:2 ) ; ceci, confirmé par Origène et Épiphane ; saint Jérôme relate que, d'Adrien