à toutes les honteuses pratiques du paganisme ( Am 2:4 , Os 2:13 , Esa 2:7 et suivant , Jer 2:27 32:34 Am 5:21 , 25 , Esa 1:11-15 , Jer 7:21-23 , Mal 1:10 ) Au retour de l'exil, il est vrai, nous verrons 10 4:1 5:3 , 7 , Os 4:1 12:8 , Esa 1:17 5:8-25 , Mic 2:2 ). » ( Jer 10:23 13:23 , 2:25 ). « Tu es endurci et ton cou est une barre de fer... » ( Esa 1:3 et suivant ). « La jeune fille oublie-t-elle ses ornements, la fiancée sa ceinture ?

vieux français de notre Bible du XVI e siècle, le courage est quelques fois la colère et la rage ( Jer 3: Le mot grec que nous devons traduire par courage se trouve dans Ac 28:15 et indique que cet état d'âme T (De 31:23, 1Ch 28:20 , Esa 35:4 , Da 10:19 , Tob 11:11, Judith 11:1,3, Bar 4:5,21,27,30, etc.). saint Paul, ainsi encouragé par le Seigneur ( Ac 23:11 ), encourage aussi les autres ( Ac 27:22 , 25 , 36 ) ; au cours d'un apostolat traversé d'épreuves, il ne perd pas courage ( 2Co 4:1 ).

africaine, puis un petit-fils de Sem, par Jokthan, entre Ophir et Jobab (d'après J : Ge 10:28 = 1Ch 1: 23 ), c-à-d, une race asiatique ; (c) Ge 2:11 en fait un pays producteur d'or excellent, d'ambre et d'onyx limite E. du territoire des Ismaélites, opposée à la limite O. de Sur vers l'Egypte ; (e) la même phrase se :7 pour le territoire des Amalécites (ce qui doit être ici une erreur de nom, car l'exploit de Saül se ( Ge 10:7 ) ; 2° côte arabe du golfe Persique ( Ge 10:29 ) ; 3° prolongement de la précédente, peut-être

Ce terme se trouve surtout dans la poésie hébraïque, et le N.T. ne l'emploie que dans des citations poétiques C'est dire qu'il revêt généralement un sens figuré, imagé ou allégorique. 1. Les lèvres remuent pour la parole, même sans se faire entendre ( 1Sa 8:12 et suivant , Job 16:5 ) ; elles parleur ( Job 11:2 ) ; de vains propos ne sont que « paroles des lèvres » (2Ro 18:20, Ps 106:33 , Pr 14:23 L'hébreu dit : « Toute la terre avait une même lèvre », c-à-d, un même langage ( Ge 11:1 ).

Il reçut à Bethléhem la visite de Samuel ; le voyant se fit présenter l'un après l'autre les jeunes gens Enfin, David fuyant la colère de Saül accueille son père dans la caverne d'Adullam ( 1Sa 22:1 ), puis le conduit auprès du roi de Moab (verset 3 et suivant ), pour le soustraire aux poursuites du roi. dans sa prophétie : « un rameau sortira du tronc d'Isaï, un rejeton naîtra de ses racines » ( Esa 11:1 5 et suivant , Lu 3:32 .

Les divers mots hébreux se rapportant à la couronne sont traduits par : diadème, couronne, tiare, mitre étrangers ( Ps 21:4 , Est 8:15 etc.), ou celle que l'on tressait lors des banquets et des fêtes ( Eze 23 Dans Esa 28:1 , 3 , la « couronne orgueilleuse des buveurs d'Éphraïm » est une condamnation cinglante Syn.) peut désigner aussi un simple turban ( Esa 3:23 ). 13:1 ). 2.

multiplierait rapidement pendant plusieurs générations ». Juda s'annexa encore Siméon, qui, pendant le vovage au désert, avait baissé de 59.300 ( No 1:23 ) à 22.200 C'est à Juda qu'elle était associée pendant la conquête ( Jug 1:3 ). Il a pu même occuper Joppé ( Jug 1:34 ). Asser se mélangea peu à peu avec les Cananéens ( Jug 1:31 ) et ne se joignit pas aux autres tribus pour

Dans le N.T., même notion physique de l'esprit que dans l'A.T. ( Jn 3:8 19:30 , Lu 8:55 23:46 , Heb 1 Ge 1 ) ; les deux actes divins se répondent. dans l'Église « corps de Christ » ( Col 1:18 , 24 , Eph 1:23 et ch. 5 ), comme « membre de Christ » par lui un « homme spirituel » ( 1Co 2:15 3:1 , Ro 8:1 , 8 ), s'identifier avec lui (Php 3:10, Col 1 éternelle ( Ro 6:21 , 23 3:9-16 cf, Mt 25:46 ). et la nouvelle, née de l'Esprit, qui participe à la

Lever la tête était signe de succès ( Jug 8:28 , Zach, 1:21 , Ps 83:3 110:7 ). En cas de deuil (voir ce mot) on se la couvrait ( 2Sa 15:30 , Jer 14:3 , Est 6:12 ), on se mettait la Arroser les mains d'autrui était une fonction de serviteur (2Ro 3:11). SALUTATION. Des amis se prennent le menton ou la barbe ( 2Sa 20:9 ). 5 ), affectueux ( Lu 6:20 22:61 , Mr 10:21 ), soupire ( Mr 7:34 8:12 ), frémit ( Jn 11:33 , 38 ), pleure

Il y eut une première déportation sous Néco (2Ro 23:34), et Jérémie connaissait des Juifs habitant l'Egypte arriva lui-même, après la ruine de Jérusalem et le meurtre de Guédalia ( Jer 44 ), mais on ne sait où il se Le prophète fait allusion à ses compatriotes résidant à Migdol ( Jer 44:1 46:14 ), et l'on peut se demander Esa 19:19 --, mais ils se heurtèrent au fanatisme des prêtres du dieu égyptien Khnoum, qui ravagèrent

vendanges et les moissons, ou après quelque exploit fameux pour célébrer une victoire ( Ex 15:20 , Jug 11:34 21:21 , 1Sa 18:6 , Esa 5:12 , Jer 31:4 , 13 , Ec 3:4 , Jug 3:7 ). 10:1-3 , Eze 17:2 , Pr 1:6 ). 12 s) ; au maniement des poids ( Za 12:3 ) ; à la course ( 2Sa 1:23 , Ec 9:11 ) ; à la balle ( Esa 22 c'est-à-dire tout à proximité du Temple, une palestre ou gymnase et une éphébie (salle d'exercices pour jeunes gens