:21 , cf. 2Pi 2:16 , Jug 10:4 12:14 , 2Sa 17:23 19:26 , 1 Ro 13:23). ( 1Sa 25:23 ). les chevaux, s'appuyer sur l'homme, renier Jéhovah, c'était tout un pour les vieux Jéhovistes ( Esa 31 :1 , Os 14:3 , Mic 5:9 ). Eze 23:20 ).

1. ), prise par Josué ( Jos 10:38 12:13 ) ou, d'après une autre version, par Othniel ( Jos 15:17 , Jug 1: Le nom de Kirjath-Sanna ( Jos 15:48 ) est une variante qui ne se retrouve pas ailleurs. Les fouilles commencées sur ce site en 1926 (Dr Kyle) ont retrouvé une ville, 3 Hectares 1/2 de superficie Nom du roi d'Églon, exécuté par Josué ( Jos 10:3 , 23 ). A. P.

avarice, rapacité, envie), dont la parenté réciproque est fréquemment affirmée dans la Bible ( Mr 7:21-23 Sous l'un ou l'autre de ces termes, l'A.T. condamne fréquemment la convoitise (De 7:25, Ps 10:3 , Pr 6:25 , Mic 2:2 , Jer 22:17 , Esa 57:17 , Eze 33:31 , Sir 25:21 etc.) et en renferme de célèbres exemples 5 , Col 3:5 , 1Ti 6:10 , Heb 13:5 , 2Pi 1:4 2:14 ) et en particulier saint Jean s'il faut lire dans 1Jn Paul et saint Jacques montrent la convoitise à la source des autres péchés ( Ro 7:7 et suivant , Jas 1:

exploit fameux pour célébrer une victoire ( Ex 15:20 , Jug 11:34 21:21 , 1Sa 18:6 , Esa 5:12 , Jer 31 :4 , 13 , Ec 3:4 , Jug 3:7 ). 10:1-3 , Eze 17:2 , Pr 1:6 ). 12 s) ; au maniement des poids ( Za 12:3 ) ; à la course ( 2Sa 1:23 , Ec 9:11 ) ; à la balle ( Esa 22 c'est-à-dire tout à proximité du Temple, une palestre ou gymnase et une éphébie (salle d'exercices pour jeunes gens

Ces 5 complaintes ont chacune 22 strophes, composées elles-mêmes de 3 vers dans les complaintes 1, 2 --Dans la 3 e complainte le poète se lamente sur le châtiment infligé par l'Éternel ; mais celui-ci ne En résumé, c'est la voix des souvenirs du peuple qui retentit dans les complaintes 1, 2 et 4 ; la 3 ° :14 4:13 , 16 ) ou encore sur les ancêtres ( Jer 5:7 ), conception opposée à celle de Jérémie ( Jer 31 La forme acrosticho-alphabétique a dû parfois gêner nos poètes, et la nécessité de composer 22 strophes

4-8 , Mt 3:1-12 , Lu 3:3-17 , Jn 1:19-28 ). D'ailleurs Jean-Baptiste annonce lui-même qu'il y aura un autre baptême ( Mr 1:8 , Mt 3:11 , Lu 3:16 Or une difficulté se présente, car les baptisés confessaient leurs péchés ( Mr 1:5 , Mt 3:6 ). Fils bien-aimé ( Mt 3:13-17 , Marc 1:9-11 , Lu 3:21 et suivant ). une religion du coeur et de la conscience, qui a mis l'accent sur la pureté intérieure ( Mr 7:1-23 )

Son rattachement à la prophétie de Jérémie ( Jer 31:15 ). Il se trouve même que sur les trois citations de l'A. :15 , 23 ) disent litt. : « afin que s'accomplît... » (gr. na ou opôs), on lit au verset 17 : «  alors ne voit pas comment le récit de Matthieu aurait pu être imaginé par imitation de celui de l'Exode. 3. (voir Chronol. du N.T., I, 1).

Pe-nehasi =le nègre). 1. tente, Phinées indigné les suivit et les transperça de sa javeline, et la « plaie » fut arrêtée ( No 25:1 et fut célébré, plus tard, comme l'exécuteur de la justice de Dieu ( Ps 106:30 et suivant , Sir 45:23 les Madianites, il accompagnait les combattants, comme prêtre, portant les instruments sacrés ( No 31 son beau-frère et de son beau-père, mourut subitement en donnant le jour à Icabod ( 1Sa 4:19-22 ). 3.

Les contrats, ventes, achats se faisaient devant témoins ( Esa 8:2 , Jer 32:10 ). T, et le N.T. : Dieu m'est témoin ( Ro 1:9 , 2Co 1:23 ), car il voit et sait toutes choses. 23 , Ro 1:9 , Php 1:8). Dans Jn 3:32 18:37 , Apo 1:5 , à rapprocher de Esa 55:4 , Jésus est considéré comme témoin des choses 7 , 15 , 19 , 32 , 34 3:28 5:31-40 8:13 , 17 1Jn 1:2 3:1 4:14 , 3Jn 1:3 , 6 , 12 Apoc, 1:2 3:14 12:11

de Cana (grec, hudria) avaient chacun une contenance de deux ou trois mesures (grec, métrète =39,24 1. dérobés par les Caldéens lors du pillage de Jérusalem (2Ro 25:14), puis rendus aux Juifs par Cyrus ( Esd 1: Antiochus Épiphane les vola à son tour (1Ma 1:23). T, fait du vase brisé l'image des malheureux ( Ps 31:13 , Jer 22:28 etc.), des rebelles vaincus ( Ps Le N.T. compare au vase le fragile corps humain, qu'il faut ménager) ( 1Th 4:4 , 2Co 4:7 , 1Pi 3:7 [trad

désigne souvent Israël ( Ge 12:2 18:18 , Ex 19:6 ), parfois avec un accent de reproche (De 32:28, Esa 1: garder de tout mélange avec des familles étrangères à l'alliance de son Dieu (De 7:3 et suivant ). plusieurs critiques croient avoir été rédigée à cette époque, intensifia cette séparation ( Le 18:24-30 20:23 15 10:2 , 11 , 13 , Ne 13:1-3 , 23-31 ). libérer du particularisme dans lequel ils avaient été élevés ( Ac 10:28 11:3 15:1-29 , Ga 2:12 ) ; et