, 3 . Sag 3:1,7 2Ma 7:9-14, Hén. 51 et 52), mais elle était admise par les pharisiens du temps de Jésus. et Ro 4 , 9-11 , 15 , Ga 3 et 4 , 1Co 10:1-7 ). se soumettant et se confiant en Dieu ( 1Pi 5:6 et suivant , Jas 4:13 , 16 ). 17 , 23 , 1Ti 4:1 et suivant , 2Ti 3:1 et suivant , cf. 1Co 11:19 , Mr 13:21-23 et parallèle ).

1 , 21 ) et un nouveau témoignage de Jean-Baptiste ( Jn 3:22-36 ). en réponse aux accusations portées contre lui pour avoir opéré cette guérison le jour du sabbat. --3 Le ministère de Jésus se termine ( Jn 12:1-11 ) par l'onction de Béthanie, « six jours avant la Pâque , 30 ) ; puis viennent, à partir de Jn 13:31 , les derniers entretiens, qui s'achèvent ( Jn 17 ) par -L'évangile se clôt ( Jn 20:30 et suivant ) par un bref épilogue répondant au prologue et indiquant de

et suivant ), reçut bien régulièrement le droit d'aînesse et ne le perdit que par ses fautes ( Ge 49:3 renversement du droit avait été prédit dès sa naissance ( Ge 25:23 ) et il se plaindra d'avoir été joué Des mesures particulières sont fixées dans No 27:1-11 36:1-12 pour l'héritage de certaines filles, dans Le droit d'aînesse pour la succession au trône semble établi par 2Ch 21:3 , mais ce texte est très tardif La législation sacerdotale repose sur la consécration des premiers-nés ; voir ( No 3  : et suivants ,

Heb 7:1-10 ). L'Éternel a droit à la dîme ( Le 27:30-32 ). A ce principe fondamental s'ajoutent : 1° une idée de propitiation  ; si le possesseur du sol ne reçoit assez délicate, et on dut à plusieurs reprises la régulariser ( 2Ch 31:4-12 , Ne 10:37-39 13:4-13 , Mal 3: :23 ).

1. Ex 13:12 34:19 et suivant ), se trouve précisée dans le code deutéronomique (De 15:19,23) et dans le 17:17 21:6 23:10, Jer 7:31 19:5 32:35 , Eze 20:36 ). règne fut troublé par la mort de son fils aîné, déjà associé à lui dans l'exercice du pouvoir royal. 3. 15-18 , Heb 1:6 , Ap 1:5 ). 4.

--Dans les embrassades où l'on se jette au cou l'un de l'autre ( Ge 33:4 , Lu 15:20 , Ac 20:37 ), (Tob 7 etc.), devient symbole de sagesse ( Pr 1:9 3:3 6:21 ) ou de beauté ( Eze 16:11 ). disciples), et la délivrance est symbolisée par la rupture de ce joug ( Ge 27:40 , Esa 10:27 , Jer 30 --Par contre, il faut se courber sous le joug de la sagesse, porter au cou son carcan (Sir 6:24 51:26 , Jer 7:26 , Esa 48:4 , Bar 2:30, Sir 16:11, Ac 7:51 , etc.) ; tels ceux qui « ne mettent pas leur cou

(=cercle de pierres ; Jos 5:9 donne à ce nom un sens dérivé : « rouler » l'opprobre ; Jug 3:19 se rapproche Jug 2:1 , Mic 6:5 ). cru pouvoir identifier le site de G. avec le moderne Tell Djeldjoûl (même signification), tertre où se Probablement à l'Est de Garizim (De 11:30), l'actuelle Djouleidjil. Sans doute aussi mentionnée dans Jos 12:23 . V. POINT DE FRONTIÈRE DE JUDA.

Les Hébreux savaient aussi fabriquer du cordon artistique en fils d'or ( Ex 39:3 ). n'est pas toujours très facile de distinguer celles-ci des cordons et des cordeaux (voir ces mots). 1. 33:20 ), pour suspendre la lampe, image de la vie ( Ec 12:8 ), pour le gréement d'un navire ( Esa 33:23 corde à boyau ou le nerf : les liens de Samson ( Jug 16:7-9 ), la corde de l'arc ( Ps 11:2 21:13 , Job 30 De fortes cordes servirent à ceintrer ou ceinturer le navire qui menaçait de se disloquer ( Ac 27:17

Ailleurs il était conçu un peu autrement : Hén. 39:5 62:15 70:1 90:30 - 33. :6 13:9 14:6 15:15, Sag 2:23 3:1 9:15, Livre des Jub. 23:3, Assompt. de Moïse 10:9, Hén. slav. 23:5. 8:1-13 2Co 4:3 Ga 6:8 Eph 2:1 , 5 , Php 3:18, Col 2:13 , cf. 8:2 , 10 et suivant , 1Co 15:22 , Php 3:20 et suivant , Ga 6:8 , Col 1:27 3:4 , 2Co 1:9 4:14 , Eph 2 :43 , Heb 12:1-23 , Ap 6:9 , 11 14:13 .

Des fragments de ce dernier livre sont reproduits presque textuellement : Jos 1:3 et suivant et De 11 :24, Jos 1:6 et De 31:23, Jos 24:13 et De 6:10 et suivant , Jos 24:11 et suivant et Ex 23:28 , De 7:20 De cette comparaison, il ressort que les ch. 1, 23 et 24 sont entièrement deutéronomiques de style et (voir Jos 1 5 , 7 3:7 4:14 ) Le thème du Deutéronome est : Jéhovah a promis de mettre Israël en possession Le récit de cette cérémonie est fait deux fois ( Jos 8:30-35 24:1-28 ).